駿台雑話 ／ 武運の稽古二

翁つら〱天の好惡を案じ見るに、天は仁をこのみて甚不仁を惡む、信を好みて甚不信を惡む、其いはれをいふに、天はたゞ萬物を生ずるを心とする故に、古より今に至るまで、年々人物を生じ〱てやむ事なし、秋冬蕭殺の氣行はるゝといへど、果して蕭殺するには非ず、生氣を固うして根へ歸せしめ、春を待て又發生せんとなり、易に生々之謂易といひ天地之大德曰生といへるは此事なり、天にありて物を生ずるは、人に在ては人を愛するなり、各是をもて見給はゞ、天の仁を好て不仁をにくむといふ事疑なかるべし、又信を好む事をいはゞ、日月星辰の行度、萬古を經ても一日のごとし、日月の蝕を見給へ、遙に大空の外なる事を、こゝもとにて推歩するに、分秒迄もたがはず、是に過たるたしかなる事あるべきや、天下の至信といふべし、然れば人は外の事はしばらくさしをく、たゞ仁にして信にだにあらば、おのづから天心に叶ふべし、天心にかなはゞ、などか擁護なかるべき、さりとてしばらく仁を行なひ、假に信を守りて、其驗あるべきとにはあらず、是は平生にあることとなり、常に仁を好て人をそこなはず、常に信を篤うして人を欺かず、かくしつゝ、歳月を積なば、其誠天にこたへて、はからざるに自然の冥助もありなん、されば戰塲にても、おのづから禍機に觸ず、矢石にもあたらざるべし、

新字：翁つら〱天の好悪を案じ見るに、天は仁をこのみて甚不仁を悪む、信を好みて甚不信を悪む、其いはれをいふに、天はたゞ万物を生ずるを心とする故に、古より今に至るまで、年々人物を生じ〱てやむ事なし、秋冬蕭殺の気行はるゝといへど、果して蕭殺するには非ず、生気を固うして根へ帰せしめ、春を待て又発生せんとなり、易に生々之謂易といひ天地之大徳曰生といへるは此事なり、天にありて物を生ずるは、人に在ては人を愛するなり、各是をもて見給はゞ、天の仁を好て不仁をにくむといふ事疑なかるべし、又信を好む事をいはゞ、日月星辰の行度、万古を経ても一日のごとし、日月の蝕を見給へ、遥に大空の外なる事を、こゝもとにて推歩するに、分秒迄もたがはず、是に過たるたしかなる事あるべきや、天下の至信といふべし、然れば人は外の事はしばらくさしをく、たゞ仁にして信にだにあらば、おのづから天心に叶ふべし、天心にかなはゞ、などか擁護なかるべき、さりとてしばらく仁を行なひ、仮に信を守りて、其験あるべきとにはあらず、是は平生にあることとなり、常に仁を好て人をそこなはず、常に信を篤うして人を欺かず、かくしつゝ、歳月を積なば、其誠天にこたへて、はからざるに自然の冥助もありなん、されば戦塲にても、おのづから禍機に触ず、矢石にもあたらざるべし、

書き下し

翁つら〱天の好惡を案じ見るに、天は仁をこのみて甚不仁を惡む、信を好みて甚不信を惡む、其いはれをいふに、天はたゞ萬物を生ずるを心とする故に、古より今に至るまで、年々人物を生じ〱てやむ事なし、秋冬蕭殺の氣行はるゝといへど、果して蕭殺するには非ず、生氣を固うして根へ歸せしめ、春を待て又發生せんとなり、易に生々之謂易といひ天地之大德曰生といへるは此事なり、天にありて物を生ずるは、人に在ては人を愛するなり、各是をもて見給はゞ、天の仁を好て不仁をにくむといふ事疑なかるべし、又信を好む事をいはゞ、日月星辰の行度、萬古を經ても一日のごとし、日月の蝕を見給へ、遙に大空の外なる事を、こゝもとにて推歩するに、分秒迄もたがはず、是に過たるたしかなる事あるべきや、天下の至信といふべし、然れば人は外の事はしばらくさしをく、たゞ仁にして信にだにあらば、おのづから天心に叶ふべし、天心にかなはゞ、などか擁護なかるべき、さりとてしばらく仁を行なひ、假に信を守りて、其驗あるべきとにはあらず、是は平生にあることとなり、常に仁を好て人をそこなはず、常に信を篤うして人を欺かず、かくしつゝ、歳月を積なば、其誠天にこたへて、はからざるに自然の冥助もありなん、されば戰塲にても、おのづから禍機に觸ず、矢石にもあたらざるべし、