師導古典を学びたいすべての人に

慎思録 / 巻之一

凡接人倫之道。以愛敬爲心。愛敬始乎事親。豈啻施於父母而已哉。愛則不敢惡於人。擴之則至于博施濟衆。仁之行也。敬則不敢慢於人。擴之則至不敢侮於鰥寡。禮之行也。接人之道。盡于此而已矣。二者。皆日用彝倫之間所可常行。而不可須臾離之道也。然愛敬以信爲本。苟無信。則雖容貌恭謹。言語姁姁。亦不足以爲愛敬而已。

新字:凡接人倫之道。以愛敬為心。愛敬始乎事親。豈啻施於父母而已哉。愛則不敢悪於人。擴之則至于博施済衆。仁之行也。敬則不敢慢於人。擴之則至不敢侮於鰥寡。礼之行也。接人之道。尽于此而已矣。二者。皆日用彝倫之間所可常行。而不可須臾離之道也。然愛敬以信為本。苟無信。則雖容貌恭謹。言語姁姁。亦不足以為愛敬而已。

書き下し

凡そ人倫に接するの道は、愛敬を以て心と為す。愛敬は親に事ふるに始まる。豈に啻だ父母に施すのみならんや。愛すれば則ち敢へて人を悪まず。之を拡むれば則ち博く施して衆を済ふに至る。仁の行なり。敬すれば則ち敢へて人を慢らず。之を拡むれば則ち敢へて鰥寡を侮らざるに至る。礼の行なり。人に接するの道は、此に尽くるのみ。二者は、皆日用彝倫の間に常に行ふべくして、須臾も離るべからざるの道なり。然れども愛敬は信を以て本と為す。苟も信無くんば、則ち容貌恭謹、言語姁姁たりと雖も、亦以て愛敬と為すに足らざるのみ。

現代語訳

人と人との関係に接する道は、愛と敬を心とすることです。愛と敬は親に仕えることから始まりますが、どうして父母にだけ施すものでしょうか。愛すれば人を憎むことはありません。これを広げれば、広く施して多くの人を救うことに至ります。これが仁の行いです。敬えば人を侮ることはありません。これを広げれば、身寄りのない人をも侮らないことに至ります。これが礼の行いです。人に接する道は、これに尽きます。この二つは、どちらも日々の人倫の中で常に行うべきもので、片時も離れてはならない道です。しかし愛と敬は信を根本とします。もし信がなければ、容貌が恭しく慎み深く、言葉が和やかであっても、愛敬とするには足りません。

解説

人づきあいの根本を愛と敬の二字にまとめ、その土台に信を置いた条です。「愛すれば敢へて人を悪まず、敬すれば敢へて人を慢らず」は『孝経』天子章の言葉で、親への愛敬が他人へ広がる道筋を示します。「博く施して衆を済ふ」は『論語』雍也篇、「鰥寡を侮らず」は『尚書』に見える語です。最後に、どれほど丁寧な態度でも誠がなければ愛敬ではないと念を押しています。言葉遣いや礼儀作法を整えることより、相手に誠実であることが先だと教えてくれます。

この章句が説くこと

愛敬人倫

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる