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和俗童子訓 / 巻之二・総論下

尤勤むべし。謹とは、心に恐ありて、萬の事の誤なからんやうにするなり。萬の事は、謹より行はる。謹なければ、萬事亂れて、善き道行はれず。萬の過も禍も、皆つゝしみなきよりおこる。謹めば心に怠なく、身のわざに誤少なし。謹の一字、尤大切のこと也。若き子弟の輩は、殊更是を守るべし。信とは、言に僞なくて、誠あるを云ふ。身には行はずして、口に言ふは、信なきなり。又人と約して、其事を變ずるも、信なきなり。人の身のわざ多けれども、口に言ふと身に行ふとの二より外にはなし。行をつゝしみて、言に信あるは、身を修むるの道なり。汎愛衆とは、我がまじはり對する所の諸人に情ありて、ねんごろにあはれむを云ふ。下人を使ふに情深きも、亦衆を愛するなり。

新字:尤勤むべし。謹とは、心に恐ありて、万の事の誤なからんやうにするなり。万の事は、謹より行はる。謹なければ、万事乱れて、善き道行はれず。万の過も禍も、皆つゝしみなきよりおこる。謹めば心に怠なく、身のわざに誤少なし。謹の一字、尤大切のこと也。若き子弟の輩は、殊更是を守るべし。信とは、言に偽なくて、誠あるを云ふ。身には行はずして、口に言ふは、信なきなり。又人と約して、其事を変ずるも、信なきなり。人の身のわざ多けれども、口に言ふと身に行ふとの二より外にはなし。行をつゝしみて、言に信あるは、身を修むるの道なり。汎愛衆とは、我がまじはり対する所の諸人に情ありて、ねんごろにあはれむを云ふ。下人を使ふに情深きも、亦衆を愛するなり。

書き下し

尤勤むべし。謹とは、心に恐ありて、万の事の誤なからんやうにするなり。万の事は、謹より行はる。謹なければ、万事乱れて、善き道行はれず。万の過も禍も、皆つつしみなきよりおこる。謹めば心に怠なく、身のわざに誤少なし。謹の一字、尤大切のこと也。若き子弟の輩は、殊更是を守るべし。信とは、言に偽なくて、誠あるを云ふ。身には行はずして、口に言ふは、信なきなり。又人と約して、其事を変ずるも、信なきなり。人の身のわざ多けれども、口に言ふと身に行ふとの二より外にはなし。行をつつしみて、言に信あるは、身を修むるの道なり。汎愛衆とは、我がまじはり対する所の諸人に情ありて、ねんごろにあはれむを云ふ。下人を使ふに情深きも、亦衆を愛するなり。

現代語訳

特に勤めなさい。「謹」とは、心に恐れがあって、万事に誤りがないようにすることです。万事は謹むことから行われます。謹みがなければ万事が乱れて、善い道は行われません。すべての過ちも禍も、皆慎みのないことから起こります。謹めば心に怠りがなく、身の行いに誤りが少なくなります。謹の一字はもっとも大切なことです。若い子弟たちは、特にこれを守りなさい。「信」とは、言葉に偽りがなく、誠があることを言います。身に行わずに口で言うのは信がないことです。また人と約束して、その事を変えるのも信がないことです。人の身の行いは多いけれども、口で言うことと身で行うことの二つのほかにはありません。行いを慎んで言葉に信があるのが、身を修める道です。「汎く衆を愛す」とは、自分が交わり接する多くの人に情けがあって、ねんごろに憐れむことを言います。召使いを使うのに情け深いのも、また衆を愛することです。

解説

論語学而篇の章の続きで、「謹みて信」と「汎く衆を愛す」を解いた部分です。謹は心に恐れを持って誤りのないようにすることで、すべての過ちや禍は慎みのなさから起こる、と益軒は強調します。信は言葉と行いを一致させることで、人の行いは結局「言うこと」と「行うこと」の二つしかない、という整理は明快です。汎愛は、交わる人すべてに情けをかけることで、使用人への情けもこれに含まれます。言行一致と周囲への思いやりは、信頼される人や組織の基本として今も変わりません。

この章句が説くこと

謹信仁言行論語

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