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素書 / 『素書』足るを知る吉

吉莫吉于知足、苦莫苦于多愿、悲莫悲于精散、病莫病于無常、短莫短于茍得、幽莫幽于貪鄙、孤莫孤于自恃、危莫危于任疑、敗莫敗于多私。右第四章、言本宗不可以離德。

新字:吉莫吉于知足、苦莫苦于多愿、悲莫悲于精散、病莫病于無常、短莫短于苟得、幽莫幽于貪鄙、孤莫孤于自恃、危莫危于任疑、敗莫敗于多私。右第四章、言本宗不可以離徳。

書き下し

吉は足るを知るより吉なるは莫く、苦は願い多きより苦しきは莫く、悲しきは精散ずるより悲しきは莫く、病は無常より病は莫く、短きは苟くも得るより短きは莫く、幽きは貪鄙より幽きは莫く、孤なるは自ら恃むより孤なるは莫く、危うきは疑いに任ずるより危うきは莫く、敗るるは私多きより敗るるは莫し。右第四章、本宗は徳を離る可からざるを言う。

現代語訳

吉であることとして、足るを知ることに勝るものはなく、苦しみとして、願いが多いことに勝るものはなく、悲しみとして、精神が散りぢりになることに勝るものはなく、病として、定まりなく乱れることに勝るものはなく、短慮として、かりそめに得ようとすることに勝るものはなく、暗さとして、貪りと卑しさに勝るものはなく、孤立として、自分だけを頼むことに勝るものはなく、危うさとして、疑わしい者に任せることに勝るものはなく、敗北として、私心が多いことに勝るものはありません。以上が第四章で、根本は徳から離れてはならないという意味です。

解説

前の章句と同じ型で、今度は避けるべきものを多く並べます。足るを知る、願いを減らす、気を散らさない、苟くも得ようとしない、貪らない、自分だけを頼まない、疑わしい者に重要な任務を渡さない、私心を抑える、という実用的な戒めです。「無常」を病とする点は、定まりなく乱れる心のあり方を指すと読めます。現代の組織なら、目先の成果に飛びつく短期志向、一人で抱え込む自己過信、適性の定まらない人への大役の任せ方などに当てはまり、一つ一つが点検項目にもなります。
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この章句が説くこと

知足多願精散苟得貪鄙自恃

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