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素書 / 『素書』功を立て終りを保つ

親仁友直、所以扶顛;近恕篤行、所以接人;任材使能、所以濟務;癉惡斥讒、所以止亂;推古驗今、所以不惑;先揆后度、所以應卒;設變致權、所以解結;括囊順會、所以無咎;橛橛梗梗、所以立功;孜孜淑淑、所以保終。右第三章、言志不可以妄求。

新字:親仁友直、所以扶顛;近恕篤行、所以接人;任材使能、所以済務;癉悪斥讒、所以止乱;推古験今、所以不惑;先揆后度、所以応卒;設変致権、所以解結;括嚢順会、所以無咎;橛橛梗梗、所以立功;孜孜淑淑、所以保終。右第三章、言志不可以妄求。

書き下し

仁に親しみ直を友とするは、顛れるを扶くる所以なり。恕に近づき行いを篤くするは、人に接する所以なり。材に任じ能を使うは、務めを済す所以なり。悪を癉み讒を斥くるは、乱を止むる所以なり。古を推し今を験するは、惑わざる所以なり。先に揆り后に度るは、卒に応ずる所以なり。変を設け権を致すは、結ぼれを解く所以なり。囊を括り会に順うは、咎無き所以なり。橛橛梗梗は、功を立つる所以なり。孜孜淑淑は、終りを保つ所以なり。右第三章、志は以て妄りに求む可からざるを言う。

現代語訳

仁のある人に親しみ、正直な人を友とするのは、傾いたときに支えてもらうためです。思いやりに近づき、行いを篤くするのは、人と接するためです。人の才能に任せ力を活かすのは、務めを成し遂げるためです。悪を憎み、そしる者を退けるのは、乱れを止めるためです。古を推し量り今に照らして確かめるのは、惑わないためです。先に見積もり後で測るのは、突然の事態に応じるためです。変化に備え臨機応変に動くのは、行き詰まりを解くためです。口を閉じて時に従うのは、咎めを受けないためです。ひたむきで真っ直ぐであるのは、功を立てるためです。たゆまず善良であるのは、終わりを全うするためです。以上が第三章で、志は軽々しく求めてはならないという意味です。

解説

前の章句から続く「所以なり」の十句です。友の選び方、人の使い方、悪や讒言を退ける姿勢、古今の比較、先の見積もり、臨機応変、口を慎む時機の判断、そして功を立てる真っ直ぐさと、終わりを全うする粘り強さまで、組織の長に必要な働きが一通り並びます。特に、功を立てるだけでなく終りを保つことまで挙げている点が注目されます。始めた事業を畳むまで責任を持つ、引き際まで含めて仕事だという視点は、現代の経営にも通じます。志は妄りに求めない、という章末の言葉が全体を締めています。
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この章句が説くこと

直友任材讒言推古験今権変括嚢

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