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徂徠先生答問書 / 卷下

愚老が作辨道の事被仰下候。辨道辨名兩部有之候。此御答幸愚老此間痢病相煩外務を絕居候故、暇にて有之是程に相認進候。此以後多用の節は是程の細答成兼可申候。先此答を半年も得と御覽被成、僉議をも工夫をも付御覽被成、其上にて愚老申條如何樣にも道理有之樣に思召、愚老手筋に從ひ御學候ても御覽可被成思召候はゞ、辨道辨名本屋に申付書寫爲致差越可申上候。左も無御座候はヾ爭の端を長じ、不入事と存候。以上。

新字:愚老が作弁道の事被仰下候。弁道弁名両部有之候。此御答幸愚老此間痢病相煩外務を絶居候故、暇にて有之是程に相認進候。此以後多用の節は是程の細答成兼可申候。先此答を半年も得と御覧被成、僉議をも工夫をも付御覧被成、其上にて愚老申条如何様にも道理有之様に思召、愚老手筋に従ひ御学候ても御覧可被成思召候はゞ、弁道弁名本屋に申付書写為致差越可申上候。左も無御座候はヾ争の端を長じ、不入事と存候。以上。

書き下し

愚老が作弁道の事被仰下候。弁道弁名両部有之候。此御答幸愚老此間痢病相煩外務を絶居候故、暇にて有之是程に相認進候。此以後多用の節は是程の細答成兼可申候。先此答を半年も得と御覧被成、僉議をも工夫をも付御覧被成、其上にて愚老申条如何様にも道理有之様に思召、愚老手筋に従ひ御学候ても御覧可被成思召候はゞ、弁道弁名本屋に申付書写為致差越可申上候。左も無御座候はヾ争の端を長じ、不入事と存候。以上。

現代語訳

私が著した『辨道』のことをお尋ねになりました。『辨道』『辨名』の二部があります。このお答えは、幸い私がこのところ痢病を患って外の務めを断っていたので、暇があり、これほどまでに書き記して差し上げました。今後、用の多いときには、これほど細かくお答えすることはできかねるでしょう。まずこの答えを半年ほどもよくご覧になり、皆で議論もし工夫もしてご覧になり、そのうえで、私の申すことがいかにも道理があるようにお思いになり、私の筋道に従って学んでみようとお思いになったなら、『辨道』『辨名』を本屋に申しつけて書写させ、お送りいたしましょう。そうでないなら、争いの種を増やすだけで、要らないことと思います。以上。

解説

答問書は『辨道』『辨名』への言及で結ばれる。徂徠は病で外務を休んでいた暇にこれほど詳しく答えたと述べ、まずこの答えを半年かけて読み、議論し、工夫してみよと求める。そのうえで自分の筋道に納得したなら二書を送るが、そうでなければ争いの種になるだけだという。主著を押しつけず、相手が自ら納得するのを待つ姿勢がうかがえる。人に新しい考え方を伝えるときも、一度に全部を渡すより、相手が咀嚼し、自分で確かめる時間を与える方が深く根づく。

この章句が説くこと

弁道弁名議論学問納得工夫

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