徂徠先生答問書 ／ 卷上

大概右の通に候へども、世の中の事、人智人力の及ばざる所有之候。こゝに至り候ては、右の分にては必勇氣くじけ申事に候。其人智人力のとゞき不申場にては、天命に打まかせ候より外更に他事無御座候。此故に勇怯の根本と申候は、天命を知ると知らぬとに落着仕候事にて御座候。世の人の富を得貴を得候を、己が智力の營にて成得たると愚なる心に存候得共、天の助を得故也と申候事をば不存候。いとなむ時は成就し、すつる時は何事も破れ候事は一定の理にて候へ共、至極の場にいたり候へば、天道の助なくて成就するといふ事は無之事に候。たとへば農民の田を耕がごとくに候。隨分に農作の力を盡し候ても、大風水旱は人力の及ばざる所明らかに候。よき人の子をそだて候には、御乳めのとをつけ候て、怪我さするなあやまちさするなと詞に詞を添へ、目に目を付重ね候へども、大名の子も怪我致し候事有之候。又賤き者の子供は、其母さへ渡世に暇なく候得ば、はだへ薄く、日に照させ雨にうたせ、心儘にくるひありかせて、誰守に付人も無之候へども、さりとて溝堀にも落ず、牛馬にも踏殺れずそだち行候を、產土神のまほりめとかや申候も、げにさる事と被存候。

新字：大概右の通に候へども、世の中の事、人智人力の及ばざる所有之候。こゝに至り候ては、右の分にては必勇気くじけ申事に候。其人智人力のとゞき不申場にては、天命に打まかせ候より外更に他事無御座候。此故に勇怯の根本と申候は、天命を知ると知らぬとに落着仕候事にて御座候。世の人の富を得貴を得候を、己が智力の営にて成得たると愚なる心に存候得共、天の助を得故也と申候事をば不存候。いとなむ時は成就し、すつる時は何事も破れ候事は一定の理にて候へ共、至極の場にいたり候へば、天道の助なくて成就するといふ事は無之事に候。たとへば農民の田を耕がごとくに候。随分に農作の力を尽し候ても、大風水旱は人力の及ばざる所明らかに候。よき人の子をそだて候には、御乳めのとをつけ候て、怪我さするなあやまちさするなと詞に詞を添へ、目に目を付重ね候へども、大名の子も怪我致し候事有之候。又賤き者の子供は、其母さへ渡世に暇なく候得ば、はだへ薄く、日に照させ雨にうたせ、心儘にくるひありかせて、誰守に付人も無之候へども、さりとて溝堀にも落ず、牛馬にも踏殺れずそだち行候を、産土神のまほりめとかや申候も、げにさる事と被存候。

書き下し

大概右の通に候へども、世の中の事、人智人力の及ばざる所有之候。こゝに至り候ては、右の分にては必勇気くじけ申事に候。其人智人力のとゞき不申場にては、天命に打まかせ候より外更に他事無御座候。此故に勇怯の根本と申候は、天命を知ると知らぬとに落着仕候事にて御座候。世の人の富を得貴を得候を、己が智力の営にて成得たると愚なる心に存候得共、天の助を得故也と申候事をば不存候。いとなむ時は成就し、すつる時は何事も破れ候事は一定の理にて候へ共、至極の場にいたり候へば、天道の助なくて成就するといふ事は無之事に候。たとへば農民の田を耕がごとくに候。随分に農作の力を尽し候ても、大風水旱は人力の及ばざる所明らかに候。よき人の子をそだて候には、御乳めのとをつけ候て、怪我さするなあやまちさするなと詞に詞を添へ、目に目を付重ね候へども、大名の子も怪我致し候事有之候。又賤き者の子供は、其母さへ渡世に暇なく候得ば、はだへ薄く、日に照させ雨にうたせ、心儘にくるひありかせて、誰守に付人も無之候へども、さりとて溝堀にも落ず、牛馬にも踏殺れずそだち行候を、産土神のまほりめとかや申候も、げにさる事と被存候。