修練秘要義 ／ 『修練秘要義』卷三　（冒頭）・葛城金剛山に法華経を埋めた役小角

華經自悟所所以如何。夫金剛山葛城也。乃至平昔 釋小角（初メテ言玉ハク。我本立誓願。欲令一切衆。如我等無畏。如我昔所願。今者已滿足。化一切衆生。皆 令入佛道。文）以法華二十八品。埋于玆峰。所謂序品納伽 陀崖。（紀州淡島大明神少彥名命神功皇后寅ノ方面伽陀地山行所。案智峰役行者靈窟ニ坐。西ノ方面觀音堂。阿字 峰ハ伽陀ノ町ノ內ニアリ。行者七ッ池。伽陀寺藥師ノ寺內ニ金剛童子。同前ニ護摩場八幡一ノ宿。辨財天入 江ノ宿。□□□□□□□行所歸リ。□□□□護摩木山。□□□□八重壘。□□ノ南ニアリ友箇島。□□序品第一岩屋。□□觀念之岩屋。赤井。劔 之池。□□□蛇之池。向ノ坊。嘉左衛門□□□方ニ役ノ行者ノ御紋アリ。石印ナリ。）卷尾埋率都婆 峰。從此峰西爲胎藏界。名順。向東廻北爲金剛界。名 逆也。（此山有石橋。名久米路橋。是則文武帝御宇大化三年丁酉。役小角命一言主□□□□□□□□而誓之矣。 華嚴經云。東方有山。曰金剛山。有一菩薩。號曰法喜。與千二百人倶而爲說法。故以玆山法喜ノ淨刹トス。法喜菩 薩トハ役ノ行者ノ密號ナリ。紀州口ヨリ登山スレハ。石寺ト云。五嶽山一乘院藥師堂。石佛彌勒行者二軀。□□□□□□□） 一軀ハ鏡ノ窟ニ坐ス。鎭守（三十八社）七本杉（行者ノ御植?木）葛城明神。（一言 主尊）金剛山本堂。（法喜菩薩□□明王□ヨ不動□）南方面本堂ノ內ニ深蛇大王。 ノ御面アリ。鎭守三十八社辨財天大黑（本堂ノ西石也）金剛童子 五ケ嶽ト云フ大黑天（□□□□□□）大師堂山ノ岩屋ニ虛空 藏行者堂。（長床ノ坊東ノ山ニアリ□□□□）會式五月丑ノ日トカヤ。故其間有二十八禪舍。云云 役小角贊（元亨釋書）。曰。道德全者。（大義云。道也德也一理也。見於通行者謂之道。本於 自得者謂之德。）鬼神不得而窺矣。（法華意語曰。一念歛則非惟鬼不能見。便是佛亦窺焉）

新字：華経自悟所所以如何。夫金剛山葛城也。乃至平昔 釈小角（初メテ言玉ハク。我本立誓願。欲令一切衆。如我等無畏。如我昔所願。今者已満足。化一切衆生。皆 令入仏道。文）以法華二十八品。埋于玆峰。所謂序品納伽 陀崖。（紀州淡島大明神少彦名命神功皇后寅ノ方面伽陀地山行所。案智峰役行者霊窟ニ坐。西ノ方面観音堂。阿字 峰ハ伽陀ノ町ノ内ニアリ。行者七ッ池。伽陀寺薬師ノ寺内ニ金剛童子。同前ニ護摩場八幡一ノ宿。弁財天入 江ノ宿。□□□□□□□行所帰リ。□□□□護摩木山。□□□□八重塁。□□ノ南ニアリ友箇島。□□序品第一岩屋。□□観念之岩屋。赤井。剣 之池。□□□蛇之池。向ノ坊。嘉左衛門□□□方ニ役ノ行者ノ御紋アリ。石印ナリ。）巻尾埋率都婆 峰。従此峰西為胎蔵界。名順。向東廻北為金剛界。名 逆也。（此山有石橋。名久米路橋。是則文武帝御宇大化三年丁酉。役小角命一言主□□□□□□□□而誓之矣。 華厳経云。東方有山。曰金剛山。有一菩薩。号曰法喜。与千二百人倶而為説法。故以玆山法喜ノ浄刹トス。法喜菩 薩トハ役ノ行者ノ密号ナリ。紀州口ヨリ登山スレハ。石寺ト云。五嶽山一乗院薬師堂。石仏弥勒行者二躯。□□□□□□□） 一躯ハ鏡ノ窟ニ坐ス。鎮守（三十八社）七本杉（行者ノ御植?木）葛城明神。（一言 主尊）金剛山本堂。（法喜菩薩□□明王□ヨ不動□）南方面本堂ノ内ニ深蛇大王。 ノ御面アリ。鎮守三十八社弁財天大黒（本堂ノ西石也）金剛童子 五ケ嶽ト云フ大黒天（□□□□□□）大師堂山ノ岩屋ニ虚空 蔵行者堂。（長床ノ坊東ノ山ニアリ□□□□）会式五月丑ノ日トカヤ。故其間有二十八禅舎。云云 役小角賛（元亨釈書）。曰。道徳全者。（大義云。道也徳也一理也。見於通行者謂之道。本於 自得者謂之徳。）鬼神不得而窺矣。（法華意語曰。一念歛則非惟鬼不能見。便是仏亦窺焉）

書き下し

法華経を自ら悟られたゆえんはどうか。そもそも金剛山は葛城である。（中略）平生、役の小角は（はじめて言われた。「我はもと誓願を立て、一切の衆生に、我らのように畏れなからしめようと願った。昔の願いは今すでに満ちた。一切衆生を教え導いて、みな仏道に入らせよう」と。）法華経二十八品をこの峰に埋めた。序品は伽陀の崖に納める。（割注。紀州の淡島大明神は少彦名命、神功皇后の寅の方角、伽陀地山の行所。役行者の霊窟に坐し、西の方に観音堂がある。阿字峰は伽陀の町の内にある。行者七つ池、伽陀寺の薬師の寺内に金剛童子、護摩場、八幡、一の宿、弁財天、入江の宿など。□の箇所は読めない。序品第一の岩屋、観念の岩屋、赤井、剣の池、蛇の池、向の坊などがあり、役の行者の御紋の石印がある。）巻の尾は率都婆峰に埋める。この峰より西を胎蔵界とし、順という。東に向かって北へめぐるを金剛界とし、逆という。（この山に石橋があり久米路橋という。文武帝の御代、大化三年丁酉、役小角が一言主□□□と誓った。『華厳経』に「東方に山あり、金剛山という。一菩薩あり、法喜と号し、千二百人とともに説法する」とあり、この山を法喜の浄刹とする。法喜菩薩とは役の行者の密号である。紀州口から登ると石寺といい、五嶽山一乗院の薬師堂があり、石仏・弥勒・行者の二体がある。一体は鏡の窟に坐す。鎮守は三十八社、七本杉（行者の植えた木）、葛城明神（一言主尊）、金剛山本堂（法喜菩薩、不動など）。本堂の内に深蛇大王の御面がある。弁財天、大黒、金剛童子、五ケ嶽、大師堂山の岩屋に虚空蔵、行者堂がある。会式は五月の丑の日とか。）それゆえこの間に二十八の禅舎がある、という。 役小角の賛（『元亨釈書』）にいう。「道徳の全きは、（道と徳は一理で、人が行うに見えるものを道、自得に根ざすものを徳という。）鬼神もうかがい得ない。」（『法華意語』に「一念を収めれば鬼が見ないだけでなく、仏もまたうかがう」と。）