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春秋左氏伝 / 哀公十四年 宋の桓魋、公を謀る

弗受。曰。逆為余請。豹與余車。余有私焉。事子我。而有私於其讎。何以見魯衛之士。東郭賈奔衛。庚辰。陳恆執公于舒州。公曰。吾早從鞅之言。不及此。宋桓魋之寵。害於公。公使夫人驟請享焉。而將討之。未及。魋先謀公。請以鞍易薄。公曰。不可。薄。宗邑也。乃益鞍七邑。而請享公焉。以日中為期。家備盡往。公知之。告皇野曰。余長魋也。今將禍余。請即救。司馬子仲曰。有臣不順。神之所惡也。而況人乎。敢不承命。不得左師不可。請以君命召之。左師每食擊鍾。聞鍾聲。公曰。夫子將食。

新字:弗受。曰。逆為余請。豹与余車。余有私焉。事子我。而有私於其讎。何以見魯衛之士。東郭賈奔衛。庚辰。陳恒執公于舒州。公曰。吾早従鞅之言。不及此。宋桓魋之寵。害於公。公使夫人驟請享焉。而将討之。未及。魋先謀公。請以鞍易薄。公曰。不可。薄。宗邑也。乃益鞍七邑。而請享公焉。以日中為期。家備尽往。公知之。告皇野曰。余長魋也。今将禍余。請即救。司馬子仲曰。有臣不順。神之所悪也。而況人乎。敢不承命。不得左師不可。請以君命召之。左師毎食撃鍾。聞鍾声。公曰。夫子将食。

書き下し

受けずして曰く、「逆余が為に請ひ、豹余に車を與ふ。余私有り。子我に事へて、其の讎に私有らば、何を以て魯・衛の士に見えん」と。東郭賈衛に奔る。庚辰、陳恆公を舒州に執ふ。公曰く、「吾早く鞅の言に從はば、此に及ばざりしに」と。宋の桓魋の寵、公を害す。公夫人をして驟(しばしば)享を請はしめて、將に之を討たんとす。未だ及ばず。魋先づ公を謀り、鞍を以て薄に易へんことを請ふ。公曰く、「不可なり。薄は宗邑なり」と。乃ち鞍に七邑を益す。而して公を享せんことを請ふ。日中を以て期と為し、家備盡く往く。公之を知り、皇野に告げて曰く、「余魋を長ぜしむ。今將に余に禍せんとす。請ふ即ち救へ」と。司馬子仲曰く、「臣有りて順ならざるは、神の惡む所なり。而るを況んや人をや。敢へて命を承けざらんや。左師を得ずんば可ならず。請ふ君の命を以て之を召さん」と。左師食する每に鍾を擊つ。鍾の聲を聞く。公曰く、「夫子將に食せんとす」と。

現代語訳

子方は車を受け取らずに言った。「逆(陳逆)は私のために命乞いをしてくれ、豹(陳豹)は私に車をくれようとしている。これでは私は彼らに私的な恩を受けたことになる。子我に仕えておきながら、その仇に恩を受けたとあっては、魯や衛の士たちにどんな顔をして会えようか」。こうして東郭賈(大陸子方)は衛に亡命した。庚辰の日、陳恒は簡公を舒州で捕らえた。公は言った。「早くに鞅の言うことを聞いていれば、こんなことにはならなかったのに」。宋では桓魋(向魋)への寵愛が度を越し、景公を脅かすまでになっていた。景公は夫人に命じてしばしば桓魋を宴に招かせ、その機に討とうとしたが、まだ実行できずにいた。すると桓魋が先に公に対して謀をめぐらし、自分の領地の鞍を公の薄と交換してほしいと願い出た。景公は「それはならぬ。薄は宗廟のある邑である」と言い、代わりに鞍に七つの邑を加えて与えた。桓魋は返礼として公を宴に招きたいと申し出て、正午を約束の時刻とし、家の兵をすべてそこに向かわせた。景公はこれを知って皇野(司馬子仲)に告げた。「私は魋を育て上げてきたが、今や私に禍をなそうとしている。どうかすぐに救ってくれ」。司馬子仲は言った。「臣下でありながら従わない者は、神の憎むところです。ましてや人はなおさらです。どうして命を承らないことがありましょう。ただし左師(向巣、桓魋の兄)の協力を得なければうまくいきません。君のご命令として左師を呼び寄せましょう」。左師は食事のたびに鐘を打って音楽を奏でさせていた。その鐘の音が聞こえると、景公は「あの人はこれから食事をするところだ」と言った。

解説

冒頭は前の句の続きで、敗れた子我の党の東郭賈(大陸子方)が、仇である陳氏から命と車を与えられながら、それを拒む場面である。恩を受ければ旧主への節を失う。落ちのびる身でも筋を曲げない姿勢が短く描かれる。捕らわれた簡公の「早く鞅の言に從はば」という悔いは、前の句で御者の鞅が「陳・闞は並ぶ可からず」と進言したことを受けている。後半は宋の桓魋の専横である。桓魋は『論語』述而篇で孔子を殺そうとし、孔子が「天德を予に生ず、桓魋其れ予を如何せん」と言った、あの司馬桓魋である。景公の寵愛で力をつけた彼は、宗廟のある薄の邑まで求め、宴にかこつけて公を襲おうとした。景公の「余魋を長ぜしむ。今將に余に禍せんとす」という嘆きは、自ら育てた者に脅かされる君主の悲哀そのものである。権限と恩寵を一人に集めすぎたとき、その扱いがどれほど難しくなるかが見えてくる。

この章句が説くこと

寵臣専横節義後悔権限集中

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