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春秋左氏伝 / 定公十四年 檇李の戦いと夫差の誓い

夏。衛北宮結來奔。公叔戌之故也。吳伐越。越子勾踐禦之。陳于檇李。勾踐患吳之整也。使死士再禽焉。不動。使罪人三行。屬劍於頸。而辭曰。二君有治。臣奸旗鼓。不敏於君之行前。不敢逃刑。敢歸死。遂自剄也。師屬之目。越子因而伐之。大敗之。靈姑浮以戈擊闔廬。闔廬傷將指。取其一屨還。卒於陘。去檇李七里。夫差使人立於庭。苟出入。必謂己曰。夫差。而忘越王之殺而父乎。則對曰。唯不敢忘。三年乃報越。晉人圍朝歌。公會齊侯。衛侯。于脾上梁之間。謀救范中行氏。析成鮒。小王桃甲。率狄師以襲晉。戰于絳中。不克而還。士鮒奔周。小王桃甲入于朝歌。

新字:夏。衛北宮結来奔。公叔戌之故也。呉伐越。越子勾践禦之。陳于檇李。勾践患呉之整也。使死士再禽焉。不動。使罪人三行。属剣於頸。而辞曰。二君有治。臣奸旗鼓。不敏於君之行前。不敢逃刑。敢帰死。遂自剄也。師属之目。越子因而伐之。大敗之。霊姑浮以戈撃闔廬。闔廬傷将指。取其一屨還。卒於陘。去檇李七里。夫差使人立於庭。苟出入。必謂己曰。夫差。而忘越王之殺而父乎。則対曰。唯不敢忘。三年乃報越。晋人囲朝歌。公会斉侯。衛侯。于脾上梁之間。謀救范中行氏。析成鮒。小王桃甲。率狄師以襲晋。戦于絳中。不克而還。士鮒奔周。小王桃甲入于朝歌。

書き下し

夏、衛の北宮結來奔す。公叔戌の故なり。吳、越を伐つ。越子勾踐之を禦ぎ、檇李に陳す。勾踐、吳の整へるを患ひ、死士をして再び禽(とりこ)にせしむるも、動かず。罪人をして三行(さんかう)せしめ、劍を頸に屬(つ)けて辭して曰く、「二君治むること有り。臣、旗鼓を奸(をか)せり。君の行前に不敏なり。敢へて刑を逃れず、敢へて死を歸す」と。遂に自剄す。師之に目を屬く。越子因りて之を伐ち、大いに之を敗る。靈姑浮、戈を以て闔廬を擊つ。闔廬將指を傷つけ、其の一屨を取りて還る。陘に卒す。檇李を去ること七里。夫差、人をして庭に立たしめ、苟も出入するに、必ず己に謂はしめて曰く、「夫差、而(なんぢ)越王の而の父を殺しことを忘れたるか」と。則ち對へて曰く、「唯、敢へて忘れず」と。三年にして乃ち越に報ゆ。晉人、朝歌を圍む。公、齊侯・衛侯に脾上・梁の間に會し、范・中行氏を救はんことを謀る。析成鮒・小王桃甲、狄師を率ゐて以て晉を襲ひ、絳中に戰ふ。克たずして還る。士鮒は周に奔り、小王桃甲は朝歌に入る。

現代語訳

夏、衛の北宮結が魯へ亡命してきた。公叔戌の事件に連座したためである。呉が越を攻めた。越子勾践はこれを防ぎ、檇李(すいり)に陣を敷いた。勾践は呉の陣が整っているのを憂え、決死の兵を二度突入させて呉兵を捕らえさせようとしたが、呉の陣は動かなかった。そこで罪人を三列に並べて進ませ、剣を首に当てさせて、こう口上を述べさせた。「両国の君が兵を交えておられるなか、私どもは軍令を犯しました。わが君の御前で不始末をいたしました。刑を逃れようとはいたしません。謹んで死をもって償います」。そしてそのまま自ら首をはねた。呉の軍勢はこれに目を奪われた。越子はその隙に攻めかかり、呉軍を大いに破った。越の霊姑浮が戈で闔廬(こうりょ、呉王)を撃ち、闔廬は足の親指を傷つけた。霊姑浮はその片方の履を取って帰った。闔廬は陘(けい)で亡くなった。檇李から七里のところである。(跡を継いだ)夫差は人を庭に立たせ、自分が出入りするたびに必ずこう言わせた。「夫差よ、おまえは越王がおまえの父を殺したことを忘れたのか」。すると夫差は答えた。「はい、決して忘れません」。三年たって、ついに越に報復した。晋は朝歌を包囲した。魯の定公は斉侯・衛侯と脾上と梁の間で会合し、范氏・中行氏を救う策を謀った。析成鮒(せきせいふ)と小王桃甲は狄の軍を率いて晋を襲い、絳の町中で戦ったが、勝てずに引き返した。士鮒(析成鮒)は周へ出奔し、小王桃甲は朝歌に入った。

解説

呉越の宿怨が本格的に始まる場面である。越王勾践は整然とした呉の陣を崩すため、罪人を三列に並べて口上を述べさせ、その場で自刎させた。呉兵が呆然と見入った隙に攻め、大勝する。奇策というより凄惨な心理戦である。この戦いで闔廬は足の指を傷つけて死ぬ。跡を継いだ夫差は、出入りのたびに「而、越王の而の父を殺ししを忘れたるか」と人に問わせ、「敢へて忘れず」と答えた。後世の「臥薪嘗胆」は、夫差の薪と勾践の胆を組み合わせて後代に作られた話で、左伝には薪も胆も出てこない。だが、恨みを忘れないための仕組みを自ら日課にしたという骨格はここにある。三年後、夫差は夫椒で越を破る。強い動機を日々の習慣に落とし込むと何が起きるか。その成功が次に何を招いたかは、この後の呉の歴史が示すことになる。

この章句が説くこと

復讐意志戦略心理戦習慣

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