守るの法は、要は敵に示すに不足を以てするに在り。攻むるの法は、要は敵に示すに有餘を以てするに在るなり。

怒りてこれを撓すれば、士卒の耳目を愚かにす。

利にしてこれを誘い、乱にしてこれを取り、実にしてこれに備え、強にしてこれを避け、怒にしてこれを撓し、卑にしてこれを驕らしめ、佚にしてこれを労し、親にしてこれを離す。

今子は美にして我は悪し。...子我が舍人と為るに如かず。...逆旅の君、之を待つこと甚だ敬して、因て酒肉を獻ず。

是の故に百戦百勝は、善の善なる者に非ざるなり。戦わずして人の兵を屈するは、善の善なる者なり。

おびゆると云ふ事、物毎に有る事なり。思ひよらぬ事におびゆる心なり。大分の兵法にしても、敵をおびやかす事、眼前の事に非ず。或は物の声にてもおびやかし、或は小を大にしておびやかし、又かたわきより不斗（ふと）おびやかす事、是れおびゆる所なり。其のおびゆる拍子を得て、其の利を以て勝つべし。一分の兵法にしても、身を以ておびやかし、太刀を以ておびやかし、声を以ておびやかし、敵の心になき事をしかけて、おびゆる所の利を受けて、其の儘勝を得る事肝要なり。能々（よくよく）吟味有るべし。

移（うつ）らかすと云ふは、物毎に有るものなり。或はねむりなども移り、或はあくびなどのうつるものなり。時のうつるも有り。大分の兵法にして、敵うはきにして、ことをいそぐ心の見ゆる時は、少しも夫（それ）にかまはざる様にして、いかにもゆるりとなりて見すれば、敵も我事に受けて、きざしたるむものなり。其のうつりたると思ふ時、我方より空（くう）の心にして、はやく強くしかけて、勝利を得るものなり。一分の兵法にしても、我身も心もゆるりとして、敵のたるみの間をうけて、強く早く先（せん）にしかけて勝つ所専なり。亦（また）よわすると云て、是に似たる事有り。一ツはたいくつの心、一ツはうかつく心、一ツはよわくなる心。能々（よくよく）工夫有るべし。