春秋左氏伝 ／ 定公九年 鄧析を殺して竹刑を用ゐる

九年春。宋公使樂大心盟于晉。且逆樂祁之尸。辭。偽有疾。乃使向巢如晉盟。且逆子梁之尸。子明謂桐門右師出曰。吾猶衰絰。而子擊鍾。何也。右師曰。喪不在此故也。既而告人曰。己衰絰而生子。余何故舍鍾。子明聞之。怒言於公曰。右師將不利戴氏。不肯適晉。將作亂也。不然無疾。乃逐桐門右師。鄭駟歂殺鄧析。而用其竹刑。君子謂子然於是不忠。苟有可以加於國家者。棄其邪可也。靜女之三章。取彤管焉。竿旄何以告之。取其忠也。故用其道不棄其人。詩云。蔽芾甘棠。勿翦勿伐。召伯所茇。思其人。猶愛其樹。況用其道。而不恤其人乎。子然無以勸能矣。夏。陽虎歸寶玉大弓。書曰得。器用也。凡獲器用曰得。得用焉曰獲。

新字：九年春。宋公使楽大心盟于晋。且逆楽祁之尸。辞。偽有疾。乃使向巣如晋盟。且逆子梁之尸。子明謂桐門右師出曰。吾猶衰絰。而子撃鍾。何也。右師曰。喪不在此故也。既而告人曰。己衰絰而生子。余何故舎鍾。子明聞之。怒言於公曰。右師将不利戴氏。不肯適晋。将作乱也。不然無疾。乃逐桐門右師。鄭駟歂殺鄧析。而用其竹刑。君子謂子然於是不忠。苟有可以加於国家者。棄其邪可也。静女之三章。取彤管焉。竿旄何以告之。取其忠也。故用其道不棄其人。詩云。蔽芾甘棠。勿翦勿伐。召伯所茇。思其人。猶愛其樹。況用其道。而不恤其人乎。子然無以勧能矣。夏。陽虎帰宝玉大弓。書曰得。器用也。凡獲器用曰得。得用焉曰獲。

書き下し

九年春、宋公、樂大心をして晉に盟ひ、且つ樂祁の尸を逆へしめんとす。辭して、偽りて疾有りとす。乃ち向巢をして晉に如きて盟ひ、且つ子梁の尸を逆へしむ。子明、桐門の右師に謂ひて出でしめんとして曰く、「吾は猶ほ衰絰す。而るに子は鍾を擊つ。何ぞや」と。右師曰く、「喪、此に在らざるが故なり」と。既にして人に告げて曰く、「己は衰絰して子を生めり。余何の故に鍾を舍てん」と。子明、之を聞き、怒りて公に言ひて曰く、「右師、將に戴氏に不利ならんとす。肯へて晉に適かざるは、將に亂を作さんとするなり。然らずんば疾無からん」と。乃ち桐門の右師を逐ふ。鄭の駟歂、鄧析を殺して、其の竹刑を用ゐる。君子謂ふ、子然、是に於いて不忠なり、と。苟も以て國家に加ふべき者有らば、其の邪を棄てて可なり。靜女の三章は、彤管を取る。竿旄の「何を以てか之に告げん」は、其の忠を取るなり。故に其の道を用ゐて其の人を棄てず。詩に云ふ、「蔽芾たる甘棠、翦る勿かれ伐る勿かれ、召伯の茇りし所」と。其の人を思へば、猶ほ其の樹を愛す。況んや其の道を用ゐて、其の人を恤まざらんや。子然は以て能を勸むる無し。夏、陽虎、寶玉・大弓を歸す。書して得と曰ふは、器用なればなり。凡そ器用を獲るを得と曰ひ、用を得るを獲と曰ふ。