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春秋左氏伝 / 昭公四年 夢に見た男、豎牛

初。穆子去叔孫氏。及庚宗。遇婦人。使私為食而宿焉。問其行。告之故。哭而送之。適齊娶於國氏。生孟丙仲壬。夢天壓己。弗勝。顧而見人。黑而上僂。深目而豭喙。號之曰。牛助余。乃勝之。旦而皆召其徒。無之。且曰。志之。及宣伯奔齊。饋之。宣伯曰。魯以先子之故。將存吾宗。必召女。召女何如。對曰。願之久矣。魯人召之。不告而歸。既立。所宿庚宗之婦人。獻以雉。問其姓。對曰。余子長矣。能奉雉而從我矣。召而見之。則所夢也。未問其名。號之曰牛。曰唯。皆召其徒。使視之。遂使為豎。有寵。長使為政。公孫明知叔孫於齊。歸。未逆國姜。子明取之。故怒其子。

新字:初。穆子去叔孫氏。及庚宗。遇婦人。使私為食而宿焉。問其行。告之故。哭而送之。適斉娶於国氏。生孟丙仲壬。夢天圧己。弗勝。顧而見人。黒而上僂。深目而豭喙。号之曰。牛助余。乃勝之。旦而皆召其徒。無之。且曰。志之。及宣伯奔斉。饋之。宣伯曰。魯以先子之故。将存吾宗。必召女。召女何如。対曰。願之久矣。魯人召之。不告而帰。既立。所宿庚宗之婦人。献以雉。問其姓。対曰。余子長矣。能奉雉而従我矣。召而見之。則所夢也。未問其名。号之曰牛。曰唯。皆召其徒。使視之。遂使為豎。有寵。長使為政。公孫明知叔孫於斉。帰。未逆国姜。子明取之。故怒其子。

書き下し

初め、穆子叔孫氏を去りて、庚宗に及ぶ。婦人に遇ひ、私かに食を為さしめて宿る。其の行を問ふ。之に故を告ぐ。哭して之を送る。齊に適きて國氏に娶り、孟丙・仲壬を生む。夢に天己を壓し、勝へず。顧みて人を見る。黑くして上僂(かが)み、深目にして豭喙(かかい)なり。之を號びて曰く、「牛、余を助けよ」と。乃ち之に勝つ。旦にして皆其の徒を召すも、之無し。且つ曰く、「之を志せ」と。宣伯齊に奔るに及び、之に饋る。宣伯曰く、「魯は先子の故を以て、將に吾が宗を存せんとす。必ず女を召さん。女を召さば何如」と。對へて曰く、「之を願ふこと久し」と。魯人之を召す。告げずして歸る。既に立つ。宿りし所の庚宗の婦人、獻ずるに雉を以てす。其の姓を問ふ。對へて曰く、「余が子長ぜり。能く雉を奉じて我に從へり」と。召して之を見れば、則ち夢みし所なり。未だ其の名を問はずして、之を號びて牛と曰ふ。曰く、「唯」と。皆其の徒を召して、之を視しむ。遂に豎と為さしむ。寵有り。長じて政を為さしむ。公孫明叔孫を齊に知る。歸りて、未だ國姜を逆へざるに、子明之を取る。故に其の子を怒る。

現代語訳

これより前のこと。穆子(叔孫豹)は兄の宣伯(叔孫僑如)の乱を避けて叔孫氏を離れ、庚宗の地に至った。そこで一人の婦人に出会い、ひそかに食事を作ってもらって泊まった。婦人が行き先を尋ねたので、穆子はわけを話した。婦人は泣いて彼を見送った。穆子は斉に行って国氏の娘をめとり、孟丙と仲壬を生んだ。あるとき夢を見た。天が自分の上にのしかかってきて、押し返せない。振り返ると一人の男がいた。色黒で背が曲がり、目がくぼんで、口は豚のように突き出ている。穆子はその男に呼びかけた。「牛よ、私を助けてくれ」。すると天を押し返すことができた。朝になって従者を皆集めて見たが、そのような男はいなかった。穆子は「このことを覚えておけ」と言った。やがて宣伯が斉に亡命してくると、穆子は食べ物を贈った。宣伯は言った。「魯は先君(父の叔孫得臣)の功績があるから、わが家を存続させるだろう。きっとおまえを呼び戻すはずだ。呼ばれたらどうする」。穆子は答えた。「ずっと願っていたことです」。魯の人々が穆子を呼び戻すと、穆子は宣伯に告げずに帰国した。叔孫氏の当主に立ったのち、かつて泊まった庚宗の婦人が雉を献上しに来た。子があるのかと尋ねると、婦人は答えた。「私の子はもう大きくなりました。雉を捧げ持って私についてこられるほどです」。呼んで会ってみると、夢に見たあの男であった。名を尋ねもしないうちに「牛」と呼ぶと、その子は「はい」と答えた。従者を皆呼んで見させた。こうしてその子を小姓(豎)とした。寵愛を受け、成長すると家の政務を任せた。公孫明は斉にいたころの叔孫の友人であった。叔孫が帰国して、まだ妻の国姜を迎えに行かないうちに、子明(公孫明)が国姜をめとってしまった。そのため叔孫は国姜の生んだ息子たちに腹を立てていた。

解説

魯の名臣叔孫豹(穆子)の家が、一人の寵臣によって崩れていく物語の発端である。若き日の穆子は庚宗で一夜の宿を借り、その婦人との間に子ができた。一方で斉では、天に押しつぶされる夢の中で、黒く背の曲がった男に「牛、余を助けよ」と呼びかけて救われる。後年、名乗り出た子を見れば夢の男そのもので、呼べば「唯」と応じた。穆子はこれを天の配剤と信じ、小姓の豎牛を寵愛して家政まで任せる。夢は吉兆として受け取られたが、左伝の読者はこの先に何が起こるかを知っている。加えて、正妻国姜が友人に奪われたことで、穆子は嫡子たちに冷たくなっていた。偶然の符合への思い入れと、身内への不信が重なったところに、豎牛の入り込む隙ができた。人を登用するとき、その理由が本人の力量ではなく、自分の物語に合うかどうかになっていないか。

この章句が説くこと

寵臣夢人材登用後継者予兆

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