春秋左氏伝 / 襄公三十一年 趙孟の語は偸なり
三十一年春。王正月。穆叔至自會。見孟孝伯。語之曰。趙孟將死矣。其語偷。不似民主。且年未盈五十。而諄諄焉如八九十者。弗能久矣。若趙孟死。為政者其韓子乎。吾子盍與季孫言之。可以樹善。君子也。晉君將失政矣。若不樹焉。使早備魯。既而政在大夫。韓子懦弱。大夫多貪。求欲無厭。齊楚未足與也。魯其懼哉。孝伯曰。人生幾何。誰能無偷。朝不及夕。將安用樹。穆叔出而告人曰。孟孫將死矣。吾語諸趙孟之偷也。而又甚焉。又與季孫語晉故。季孫不從。及趙文子卒。晉公室卑。政在侈家。韓宣子為政。不能圖諸侯。魯不堪晉求。讒慝弘多。是以有平丘之會。齊子尾害閭丘嬰。欲殺之。使帥師以伐陽州。我問師故。夏。五月。子尾殺閭丘嬰以說于我師。工僂灑。渻灶。孔虺。賈寅。出奔莒。出群公子。
新字:三十一年春。王正月。穆叔至自会。見孟孝伯。語之曰。趙孟将死矣。其語偸。不似民主。且年未盈五十。而諄諄焉如八九十者。弗能久矣。若趙孟死。為政者其韓子乎。吾子盍与季孫言之。可以樹善。君子也。晋君将失政矣。若不樹焉。使早備魯。既而政在大夫。韓子懦弱。大夫多貪。求欲無厭。斉楚未足与也。魯其懼哉。孝伯曰。人生幾何。誰能無偸。朝不及夕。将安用樹。穆叔出而告人曰。孟孫将死矣。吾語諸趙孟之偸也。而又甚焉。又与季孫語晋故。季孫不従。及趙文子卒。晋公室卑。政在侈家。韓宣子為政。不能図諸侯。魯不堪晋求。讒慝弘多。是以有平丘之会。斉子尾害閭丘嬰。欲殺之。使帥師以伐陽州。我問師故。夏。五月。子尾殺閭丘嬰以説于我師。工僂灑。渻灶。孔虺。賈寅。出奔莒。出群公子。
書き下し
三十一年春、王の正月、穆叔會より至り、孟孝伯に見えて之に語りて曰く、「趙孟將に死せんとす。其の語偷にして、民の主に似ず。且つ年未だ五十に盈たずして、諄諄焉として八九十の者の如し。久しきこと能はざらん。若し趙孟死せば、政を為す者は其れ韓子か。吾子盍ぞ季孫と之を言はざる。以て善を樹つべし。君子なり。晉君將に政を失はんとす。若し樹てずんば、早く魯に備へしめよ。既にして政大夫に在り、韓子は懦弱にして、大夫は貪ること多く、求欲厭くこと無からん。齊・楚は未だ與にするに足らず。魯其れ懼れんかな」と。孝伯曰く、「人生幾何ぞ。誰か能く偷なること無からん。朝に夕に及ばず。將た安んぞ樹つるを用ゐん」と。穆叔出でて人に告げて曰く、「孟孫將に死せんとす。吾諸に趙孟の偷を語りしに、而も又甚だし」と。又季孫と晉の故を語る。季孫從はず。趙文子卒するに及び、晉の公室卑く、政は侈家に在り。韓宣子政を為して、諸侯を圖ること能はず。魯晉の求めに堪へず、讒慝弘く多し。是を以て平丘の會有り。齊の子尾閭丘嬰を害とし、之を殺さんと欲し、師を帥ゐて以て陽州を伐たしむ。我師の故を問ふ。夏、五月、子尾閭丘嬰を殺して以て我が師に說く。工僂灑・渻灶・孔虺・賈寅、莒に出奔す。群公子を出す。
現代語訳
襄公三十一年春、周王の正月、穆叔(叔孫豹)が澶淵の会から帰り、孟孝伯(仲孫羯)に会って言った。「趙孟(趙武、晋の執政)はまもなく死ぬだろう。その言葉はその場しのぎで、民の主たる者らしくない。しかもまだ五十にもならないのに、八十、九十の老人のようにくどくどと話す。長くはあるまい。趙孟が死ねば、政を執るのは韓子(韓起)だろうか。あなたは季孫(季武子)とこのことを話して、韓子と良い関係を築いておいてはどうか。韓子は君子である。晋の君主はやがて政権を失うだろう。もし今のうちに関係を築かないのなら、早くから魯として備えさせるべきだ。やがて晋の政は大夫たちの手に移り、韓子は気が弱く、大夫たちは貪欲で、求めることにきりがなくなる。斉や楚は頼りにならない。魯は恐ろしいことになろう」。孝伯は言った。「人生はどれほどのものか。誰だってその場しのぎにならずにいられようか。朝には夕方のことも分からない。関係を築いたところで何になろう」。穆叔は退出して人に言った。「孟孫はまもなく死ぬだろう。私は趙孟がその場しのぎだと話したのに、孟孫はそれよりもひどい」。穆叔はまた季孫とも晋の事情について話したが、季孫は従わなかった。趙文子が亡くなると、晋の公室は衰え、政は奢った家々の手に移った。韓宣子(韓起)が政を執ったが、諸侯をまとめることができなかった。魯は晋の要求に堪えられず、讒言や悪事が大いにはびこった。それで平丘の会(昭公十三年)が起こることになった。斉の子尾(公孫蠆)は閭丘嬰を邪魔に思って殺そうとし、軍を率いて魯の陽州を攻めさせた。魯は軍を動かした理由を問いただした。夏五月、子尾は閭丘嬰を殺して魯の軍に弁明した。工僂灑・渻灶・孔虺・賈寅は莒に亡命した。子尾は公子たちを国外に追い出した。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『墨子』魯問魯君、子墨子に謂いて曰く、「吾れ齊の吾を攻めんことを恐る。救う可きか」と。子墨子曰く、「可なり。昔者、三代の聖王、禹・湯・文・武は、百里の諸侯なり。忠を説き義を行いて、天下を取る。三代の暴王、桀・紂・幽・厲は、讐怨し暴を行いて、天下を失う。吾れ願わくは主君の、上は天を尊び鬼に事え、下は百姓を愛し利し、厚く皮幣を為り、辭令を卑くし、函く徧く四隣の諸侯を禮し、國を敺りて以て齊に事えんことを。患い救う可きなり。願うに非ざれば為す可き者無し」と。
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『春秋左氏伝』昭公元年 垂櫜して入る小國恃みを失ひて、諸侯を懲らさば、憾みざる者莫からしめ、君命に距違して、壅塞して行はれざる所有らんことを是れ懼る。然らずんば、敝邑は館人の屬なり。其れ敢へて豐氏の祧を愛しまんや」と。伍舉其の備へ有るを知るなり、請ふ櫜を垂れて入らんと。之を許す。正月乙未、入りて逆へて出づ。遂に虢に會す。宋の盟を尋ぬるなり。祁午趙文子に謂ひて曰く、「宋の盟に、楚人晉に志を得たり。今令尹の不信、諸侯の聞く所なり。子戒めずんば、懼らくは又宋の如くならん。子木の信、諸侯に稱せらるるも、猶ほ晉を詐りて駕す。況んや不信の尤なる者をや。楚重ねて晉に志を得ば、晉の恥なり。子晉國に相として、以て盟主と為ること、今に於て七年なり。再び諸侯を合し、三たび大夫を合し、齊・狄を服し、東夏を寧んじ、秦の亂を平らげ、淳于に城く。師徒頓れず、
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『春秋左氏伝』昭公五年 始めを敬して終はりを思ふ晉の韓宣子楚に如きて女を送る。叔向介為り。鄭の子皮・子大叔、諸を索氏に勞ふ。大叔叔向に謂ひて曰く、「楚王の汏侈已甚し。子其れ之を戒めよ」と。叔向曰く、「汏侈已甚しきは、身の災ひなり。焉んぞ能く人に及ばん。若し吾が幣帛を奉じ、吾が威儀を慎み、之を守るに信を以てし、之を行ふに禮を以てし、始めを敬して終はりを思はば、終に復せざる無し。從ひて儀を失はず、敬して威を失はず、之を道くに訓辭を以てし、之を奉ずるに舊法を以てし、之を考ふるに先王を以てし、之を度るに二國を以てせば、汏侈と雖も我を若何せん」と。楚に及ぶ。楚子其の大夫を朝せしめて曰く、「晉は吾が仇敵なり。苟も志を得ば、其の他を恤ふる無けん。今其の來たる者は、上卿・上大夫なり。若し吾韓起を以て閽と為し、羊舌肸を以て司宮と為さば、以て晉を辱むるに足り、吾も亦た志を得ん。可ならんか」と。大夫對ふる莫し。薳啟彊曰く、「可なり。苟も其の備へ有らば、何の故に可ならざらん。匹夫を恥づかしむるすら以て備へ無かるべからず、況んや國を恥づかしむるをや。是を以て聖王は禮を行ふに務めて、人を恥づかしむるを求めず。
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『春秋左氏伝』昭公五年 晋、備えを失はず朝聘に珪有り、享覜に璋有り。小は述職有り、大は巡功有り。机を設けて倚らず、爵盈ちて飲まず。宴に好貨有り、飧に陪鼎有り。入るに郊勞有り、出づるに贈賄有り。禮の至りなり。國家の敗るるは、之が道を失へばなり。則ち禍亂興る。城濮の役、晉楚の備へ無くして、以て邲に敗る。邲の役、楚晉の備へ無くして、以て鄢に敗る。鄢より以來、晉備へを失はず、而して之に加ふるに禮を以てし、之を重ぬるに睦を以てす。是を以て楚報ゆる能はずして、親しみを求む。既に姻親を獲て、又之を恥づかしめんと欲し、以て寇讎を召く。之に備ふること若何。誰か其れ此を重んぜん。若し其の人有らば、之を恥づかしむるも可なり。若し其れ未だ有らずんば、君亦た之を圖れ。晉の君に事ふる、臣は可なりと曰はん。諸侯を求むれば麇(むら)がり至り、昏を求むれば女を薦む。君親ら之を送り、上卿及び上大夫之を致す。猶ほ之を恥づかしめんと欲す、君其れ亦た備へ有らん。然らずんば奈何せん。韓起の下に、趙成・中行吳・魏舒・范鞅・知盈有り。羊舌肸の下に、
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『春秋左氏伝』昭公二十三年 守りは四境に在り楚の囊瓦令尹と為り、郢に城く。沈尹戌曰く、「子常必ず郢を亡はん。苟も衛る能はずんば、城くも益無し。古は天子の守りは四夷に在り。天子卑しければ、守りは諸侯に在り。諸侯の守りは四鄰に在り。諸侯卑しければ、守りは四竟に在り。其の四竟を慎み、其の四援を結び、民其の野に狎れ、三務功を成し、民内憂無く、而して又外懼無くんば、國焉んぞ城を用ゐん。今吳を是れ懼れて、郢に城く。守り已に小なり。之を卑くするも獲ず、能く亡ぶる無からんや。昔梁伯其の公宮に溝して民潰ゆ。民其の上を棄つ、亡びずして何をか待たん。夫れ其の疆埸を正し、其の土田を脩め、其の走集を險にし、其の民人に親しみ、其の伍候を明らかにし、其の鄰國に信あり、其の官守を慎み、其の交禮を守り、僭らず貪らず、懦ならず耆(つよ)からず、其の守備を完うして、以って不虞を待たば、又何をか畏れん。詩に曰く、『爾の祖を念ふ無からんや、聿(ここ)に厥の德を脩めよ』と。亦た監みる無からんや。若敖・蚡冒より、武・文に至るまで、土は同に過ぎず。其の四竟を慎み、猶ほ郢に城かず。今土は數圻にして郢を是れ城く、亦た難からずや」と。
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『春秋左氏伝』昭公五年 一臧一否、誰か能く当たらん將に以て鼓に釁らんとす。則ち吳備ふる所を知らん。敝邑羸(よわ)しと雖も、若し早く脩完せば、其れ以て師を息むべし。難易に備へ有り、吉と謂ふべし。且つ吳は社稷を是れ卜す、豈に一人の為ならんや。使臣軍鼓に釁らるるを獲て、敝邑備へを知り、以て不虞を禦がば、其の吉為ること孰れか大ならん。國の守龜、其れ何事をか卜せざらん。一は臧(よ)く一は否(あ)し、其れ誰か能く之に當たらん。城濮の兆、其の報いは邲に在り。今此の行や、其れ庸ぞ報ゆる志有らん」と。乃ち殺さず。楚の師羅汭を濟る。沈尹赤楚子に會して萊山に次る。薳射繁揚の師を帥ゐて、先づ南懷に入る。楚の師之に從ふ。汝清に及ぶ。吳入るべからず。楚子遂に兵を坻箕の山に觀す。是の行や、吳早く備へを設け、楚功無くして還る。蹶由を以て歸る。楚子吳を懼れ、沈尹射をして命を巢に待たしめ、薳啟彊をして命を雩婁に待たしむ。禮なり。秦の后子秦に復歸す。景公卒する故なり。
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