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春秋左氏伝 / 襄公二十六年 衛侯、晋に囚わる

六月。公會晉趙武。宋向戌。鄭良霄。曹人。于澶淵。以討衛。疆戚田。取衛西鄙懿氏六十。以與孫氏。趙武不書。尊公也。向戌不書。後也。鄭先宋。不失所也。於是衛侯會之。晉人執寧喜。北宮遺。使女齊以先歸。衛侯如晉。晉人執而囚之。於士弱氏。秋。七月。齊侯。鄭伯。為衛侯故如晉。晉侯兼享之。晉侯賦嘉樂。國景子相齊侯。賦蓼蕭。子展相鄭伯。賦緇衣。叔向命晉侯拜二君。曰:寡君敢拜齊君之安。我先君之宗祧也。敢拜鄭君之不貳也。國子使晏平仲私於叔向。

新字:六月。公会晋趙武。宋向戌。鄭良霄。曹人。于澶淵。以討衛。疆戚田。取衛西鄙懿氏六十。以与孫氏。趙武不書。尊公也。向戌不書。後也。鄭先宋。不失所也。於是衛侯会之。晋人執寧喜。北宮遺。使女斉以先帰。衛侯如晋。晋人執而囚之。於士弱氏。秋。七月。斉侯。鄭伯。為衛侯故如晋。晋侯兼享之。晋侯賦嘉楽。国景子相斉侯。賦蓼蕭。子展相鄭伯。賦緇衣。叔向命晋侯拝二君。曰:寡君敢拝斉君之安。我先君之宗祧也。敢拝鄭君之不貳也。国子使晏平仲私於叔向。

書き下し

六月、公晉の趙武・宋の向戌・鄭の良霄・曹人と澶淵に會し、以て衛を討ち、戚の田を疆し、衛の西鄙懿氏六十を取りて、以て孫氏に與ふ。趙武書せざるは、公を尊ぶなり。向戌書せざるは、後るればなり。鄭宋に先んずるは、所を失はざればなり。是に於いて衛侯之に會す。晉人寧喜・北宮遺を執へ、女齊をして以て先づ歸らしむ。衛侯晉に如く。晉人執へて之を士弱氏に囚ふ。秋、七月、齊侯・鄭伯、衛侯の故の為に晉に如く。晉侯兼ねて之を享す。晉侯嘉樂を賦す。國景子齊侯に相として蓼蕭を賦す。子展鄭伯に相として緇衣を賦す。叔向晉侯に命じて二君を拜せしめて曰く、「寡君敢へて齊君の我が先君の宗祧を安んずるを拜す。敢へて鄭君の貳せざるを拜す」と。國子晏平仲をして叔向に私せしむ。

現代語訳

六月、魯の襄公は、晋の趙武、宋の向戌、鄭の良霄、曹の人と澶淵で会合し、衛を討った。戚の田地の境界を定め、衛の西の辺境の懿氏の地から六十邑を取って孫氏に与えた。『春秋』が趙武の名を記さないのは、(卿である趙武を公と並べないことで)魯公を尊んだのである。向戌の名を記さないのは、会合に遅れたからである。鄭を宋より先に記したのは、鄭が時間どおりに来て、あるべき場所を失わなかったからである。このとき衛侯(献公)もこの会合に来た。晋の人々は甯喜と北宮遺を捕らえ、女斉(司馬侯)に命じて先に晋へ連れ帰らせた。衛侯が晋に行くと、晋の人々は衛侯を捕らえ、士弱氏の屋敷に監禁した。秋七月、斉侯(景公)と鄭伯(簡公)が衛侯のために晋に行った。晋侯(平公)は二人をまとめて饗応した。晋侯は「嘉楽」の詩を歌い(二君を称え)た。国景子(国弱)は斉侯の補佐として「蓼蕭」の詩を歌い(晋侯の恵みを称えるとともに兄弟の情を訴え)た。子展は鄭伯の補佐として「緇衣」の詩を歌い(晋を慕う気持ちを表し)た。叔向は晋侯に二君への拝礼をさせて言った。「わが君は、斉君がわが先君の宗廟を安んじてくださることに、あえて拝礼いたします。鄭君が二心を抱かれないことに、あえて拝礼いたします」。国子(国景子)は晏平仲(晏嬰)に、ひそかに叔向と話をさせた。

解説

衛の献公は帰国したものの、甯喜の兵変で殤公を殺し、孫氏を攻めたことで、覇者晋の咎めを受ける。晋は澶淵に諸侯を集め、衛の領地を削って孫氏に与え、甯喜らを捕らえ、ついには会合に出てきた献公まで監禁してしまう。前半には『春秋』の書き方の説明が挟まる。趙武の名を記さないのは魯公と卿を並べないため、向戌を記さないのは遅刻したため、というように、誰の名をどの順で書くかがそのまま評価になっている。後半は斉と鄭の君主が衛侯の釈放を求めて晋に行く場面で、宴席で詩を歌い交わすことが外交の手段になっている。直接「衛侯を返せ」とは言わず、詩の一節に思いを託す。叔向はそれを受けて、二君に礼を述べる形で場を収める。言いにくい要求を、正面からではなく共有された言葉の型を通じて伝える、当時の外交の作法がよく表れている。

この章句が説くこと

覇権賦詩外交書法名分調停

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