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春秋左氏伝 / 襄公二十三年 国に人有り

其人曰。其盟我乎。臧孫曰。無辭。將盟臧氏。季孫召外史掌惡臣。而問盟首焉。對曰。盟東門氏也。曰。毋或如東門遂。不聽公命。殺適立庶。盟叔孫氏也。曰。毋或如叔孫僑如欲廢國常。蕩覆公室。季孫曰。臧孫之罪。皆不及此。孟椒曰。盍以其犯門斬關。季孫用之。乃盟臧氏曰。無或如臧孫紇。干國之紀。犯門斬關。臧孫聞之曰。國有人焉。誰居。其孟椒乎。晉人克欒盈于曲沃。盡殺欒氏之族黨。欒魴出奔宋。書曰。晉人殺欒盈。不言大夫。言自外也。齊侯還自晉。不入。遂襲莒。門于且于。傷股而退。明日將復戰。期于壽舒。杞殖。華還。載甲夜入且于之隧。宿於莒郊。明日。先遇莒子於蒲侯氏。

新字:其人曰。其盟我乎。臧孫曰。無辞。将盟臧氏。季孫召外史掌悪臣。而問盟首焉。対曰。盟東門氏也。曰。毋或如東門遂。不聴公命。殺適立庶。盟叔孫氏也。曰。毋或如叔孫僑如欲廃国常。蕩覆公室。季孫曰。臧孫之罪。皆不及此。孟椒曰。盍以其犯門斬関。季孫用之。乃盟臧氏曰。無或如臧孫紇。干国之紀。犯門斬関。臧孫聞之曰。国有人焉。誰居。其孟椒乎。晋人克欒盈于曲沃。尽殺欒氏之族党。欒魴出奔宋。書曰。晋人殺欒盈。不言大夫。言自外也。斉侯還自晋。不入。遂襲莒。門于且于。傷股而退。明日将復戦。期于寿舒。杞殖。華還。載甲夜入且于之隧。宿於莒郊。明日。先遇莒子於蒲侯氏。

書き下し

其の人曰く、「其れ我に盟はんか」と。臧孫曰く、「辭無し」と。將に臧氏を盟はんとす。季孫外史の惡臣を掌る者を召して、盟首を問ふ。對へて曰く、「東門氏を盟ふや、曰く、『或いは東門遂の如く、公命を聽かず、適を殺して庶を立つること毋かれ』と。叔孫氏を盟ふや、曰く、『或いは叔孫僑如の如く、國常を廢し、公室を蕩覆せんと欲すること毋かれ』と」と。季孫曰く、「臧孫の罪、皆此に及ばず」と。孟椒曰く、「盍ぞ其の門を犯し關を斬るを以ってせざる」と。季孫之を用ゐる。乃ち臧氏を盟ひて曰く、「或いは臧孫紇の如く、國の紀を干し、門を犯し關を斬ること無かれ」と。臧孫之を聞きて曰く、「國に人有り。誰ぞや。其れ孟椒か」と。晉人欒盈を曲沃に克ち、盡く欒氏の族黨を殺す。欒魴出でて宋に奔る。書に曰く、「晉人欒盈を殺す」と。大夫と言はざるは、外よりするを言ふなり。齊侯晉より還り、入らず、遂に莒を襲ふ。且于に門し、股を傷つけて退く。明日將に復た戰はんとし、壽舒に期す。杞殖・華還、甲を載せて夜且于の隧に入り、莒の郊に宿す。明日、先づ莒子に蒲侯氏に遇ふ。

現代語訳

臧紇の従者が言った。「魯は我々について罪を記した盟いをするでしょうか」。臧孫(臧紇)は言った。「盟いの文句にする罪状がない」。季孫は臧氏の罪を掲げて盟いを立てようとした。季孫は、悪臣の記録を掌る外史を呼んで、盟いの文句の書き出しを尋ねた。外史は答えた。「東門氏を追放したときの盟いでは、『東門遂のように、公の命令を聞かず、嫡子を殺して庶子を立てるようなことをする者があってはならない』と言いました。叔孫氏を追放したときの盟いでは、『叔孫僑如のように、国の常法を廃し、公室を覆そうとする者があってはならない』と言いました」。季孫は言った。「臧孫の罪は、どれもそこまでには及ばない」。孟椒が言った。「門を犯し関を斬ったことを罪にしてはいかがですか」。季孫はそれを採用した。そこで臧氏について盟って言った。「臧孫紇のように、国の法を犯し、門を犯し関を斬るような者があってはならない」。臧孫はこれを聞いて言った。「国には人物がいる。誰だろう。孟椒だろうか」。晋は曲沃で欒盈に勝ち、欒氏の一族と党与をことごとく殺した。欒魴は国を出て宋に亡命した。『春秋』に「晋人、欒盈を殺す」と書いて、欒盈を大夫と記さなかったのは、彼が国外から攻め入った者だったからである。斉侯(荘公)は晋から帰ったが、都には入らず、そのまま莒を襲った。且于の城門を攻めたが、股に傷を負って退いた。翌日また戦うことにし、寿舒で落ち合うことにした。杞殖(杞梁)と華還(華周)は甲兵を車に載せ、夜のうちに且于の狭い道に入り、莒の郊外に宿営した。翌日、蒲侯氏の地でまず莒子と遭遇した。

解説

亡命した臧紇について、魯は罪状を掲げた盟いを立てようとした。記録係の外史が過去の追放の盟いを読み上げると、東門遂は嫡子を殺して庶子を立て、叔孫僑如は公室を覆そうとした、と重い罪が並ぶ。季孫は臧紇の罪はそこまでではないと認めた。そこで孟椒が「門を犯し関を斬った」という、誰の目にも明らかな事実だけを罪状にすることを提案した。臧紇は聞いて「国に人有り、其れ孟椒か」と感心している。罪を大きく盛らず、否定しようのない行為だけを書くことで、かえって反論の余地を消したのである。後半では欒氏がついに曲沃で滅ぼされ、『春秋』は欒盈を大夫と書かなかった。国外から攻め込んだ者は国の臣として扱わないという書法である。最後は斉の荘公の莒攻めで、杞殖と華還が夜襲に出る場面から次の句へ続く。処分の根拠をどこに置くと相手も納得せざるをえないか、その選び方を考えさせる。

この章句が説くこと

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