春秋左氏伝 / 襄公九年 要盟は質無し
子孔。子蟜。曰。與大國盟。口血未乾而背之。可乎。子駟。子展。曰。吾盟固云唯彊是從。今楚師至。晉不我救。則楚彊矣。盟誓之言。豈敢背之。且要盟無質。神弗臨也。所臨唯信。信者言之瑞也。善之主也。是故臨之。明神不蠲要盟。背之可也。乃及楚平。公子罷戎入盟。同盟于中分。楚莊夫人卒。王未能定鄭而歸。晉侯歸。謀所以息民。魏絳請施舍。輸積聚以貸。自公以下。苟有積者。盡出之。國無滯積。亦無困人。公無禁利。亦無貪民。祈以幣更。賓以特牲。器用不作。車服從給。行之期年。國乃有節。三駕而楚不能與爭。
新字:子孔。子蟜。曰。与大国盟。口血未乾而背之。可乎。子駟。子展。曰。吾盟固云唯彊是従。今楚師至。晋不我救。則楚彊矣。盟誓之言。豈敢背之。且要盟無質。神弗臨也。所臨唯信。信者言之瑞也。善之主也。是故臨之。明神不蠲要盟。背之可也。乃及楚平。公子罷戎入盟。同盟于中分。楚荘夫人卒。王未能定鄭而帰。晋侯帰。謀所以息民。魏絳請施舎。輸積聚以貸。自公以下。苟有積者。尽出之。国無滞積。亦無困人。公無禁利。亦無貪民。祈以幣更。賓以特牲。器用不作。車服従給。行之期年。国乃有節。三駕而楚不能与争。
書き下し
子孔・子蟜曰く、「大國と盟ひ、口血未だ乾かずして之に背く、可ならんや」と。子駟・子展曰く、「吾が盟は固より唯だ彊きに是れ從ふと云へり。今、楚師至り、晉我を救はず。則ち楚彊し。盟誓の言、豈に敢へて之に背かんや。且つ要盟は質無く、神臨まざるなり。臨む所は唯だ信のみ。信は言の瑞なり、善の主なり。是の故に之に臨む。明神は要盟を蠲(いさぎよ)しとせず。之に背くも可なり」と。乃ち楚と平ぐ。公子罷戎入りて盟ひ、中分に同盟す。楚の莊夫人卒す。王未だ鄭を定むる能はずして歸る。晉侯歸り、民を息むる所以を謀る。魏絳、施舍を請ひ、積聚を輸して以て貸す。公より以下、苟も積有る者は、盡く之を出す。國に滯積無く、亦た困人無し。公に禁利無く、亦た貪民無し。祈るに幣を以て更(か)へ、賓するに特牲を以てし、器用は作らず、車服は給に從ふ。之を行ふこと期年にして、國乃ち節有り。三たび駕して楚與に爭ふ能はず。
現代語訳
子孔と子蟜は言った。「大国と盟約を結び、すすった血もまだ乾かないうちに背くのは、許されることでしょうか」。子駟と子展は言った。「我々の盟約には、もともと『ただ強い者に従う』と言ってある。いま楚軍がやって来たのに、晋は我々を救わない。ならば楚が強いのだ。盟約の言葉に、どうして背くことになろうか。それに、強要された盟約には誠の裏付けがなく、神も臨まれない。神が臨まれるのはただ信のあるところだけだ。信とは言葉のしるしであり、善の根本である。だから神はそこに臨まれるのだ。明らかな神は、強要された盟約を清いものとはなさらない。背いてもよいのだ」。こうして鄭は楚と講和した。楚の公子罷戎が鄭に入って盟約を結び、中分で同盟した。楚の荘王の夫人が亡くなった。共王は鄭を平定しきれないまま帰国した。晋の悼公は帰国すると、民を休ませる方策を考えた。魏絳は恩恵を施して負担を免除することを願い出て、蓄えを運び出して民に貸し与えた。君主から下の者まで、少しでも蓄えのある者は、すべてそれを差し出した。国には滞った蓄えがなくなり、困窮する人もいなくなった。君主は利益を独占して禁じることがなく、民にも貪る者がいなくなった。祈祷には犠牲の代わりに幣帛を用い、賓客のもてなしには一頭の犠牲だけを用い、新たな器物は作らず、車や衣服は必要を満たすだけにした。これを一年行うと、国はようやく節度を取り戻した。そして三度出兵すると、楚はもはや晋と争うことができなかった。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『春秋左氏伝』襄公九年 戯の盟、載書を争ふ十一月己亥、戲に同盟す。鄭服すればなり。將に盟はんとす。鄭の六卿、公子騑・公子發・公子嘉・公孫輒・公孫蠆・公孫舍之、及び其の大夫・門子、皆鄭伯に從ふ。晉の士莊子、載書を為りて曰く、「今日既に盟ひし後より、鄭國にして唯だ晉の命を是れ聽かず、或いは異志有る者は、此の盟の如き有らん」と。公子騑趨り進みて曰く、「天、鄭國に禍し、二大國の閒に介居せしむ。大國、德音を加へずして、亂して以て之を要す。其の鬼神をして其の禋祀を歆(う)くるを獲ざらしめ、其の民人をして其の土利を享くるを獲ざらしむ。夫婦辛苦墊隘して、底(いた)り告ぐる所無し。今日既に盟ひし後より、鄭國にして唯だ禮と彊とありて以て民を庇ふべき者に是れ從はず、敢へて異志有る者は、亦た之の如くならん」と。荀偃曰く、「載書を改めよ」と。公孫舍之曰く、「大神に昭らかにして言を要せり。若し改むべくんば、大國も亦た叛くべきなり」と。知武子、獻子に謂ひて曰く、「我實に不德にして、人に要するに盟を以てす、豈に禮ならんや。禮に非ずんば何を以て盟を主らん。姑く盟ひて退き、德を脩め師を息めて來らば、終に必ず鄭を獲ん。何ぞ必ずしも今日ならん。我の不德なる、民將に我を棄てんとす、豈に唯だ鄭のみならんや。若し能く休和せば、遠人將に至らんとす。何ぞ鄭を恃まん」と。乃ち盟ひて還る。晉人鄭に志を得ず、諸侯を以て復た之を伐つ。
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『春秋左氏伝』襄公二十七年 楚人、甲を衷す秋、七月、戊寅、左師至る。是の夜や、趙孟及び子皙盟ひて、以て言を齊ふ。庚辰、子木陳より至る。陳の孔奐・蔡の公孫歸生至る。曹・許の大夫皆至る。藩を以て軍と為す。晉・楚各〻其の偏に處る。伯夙趙孟に謂ひて曰く、「楚の氛甚だ惡し。難を懼る」と。趙孟曰く、「吾左に還りて宋に入らば、我を若何せん」と。辛巳、將に宋の西門の外に盟はんとす。楚人甲を衷る。伯州犁曰く、「諸侯の師を合して、以て不信を為すは、乃ち不可なること無からんや。夫れ諸侯信を楚に望む。是を以て來服す。若し信ならずんば、是れ其の諸侯を服する所以を棄つるなり」と。固く甲を釋かんことを請ふ。子木曰く、「晉・楚信無きこと久し。利を事とするのみ。苟くも志を得ば、焉んぞ信有るを用ゐん」と。大宰退きて人に告げて曰く、「令尹將に死せんとす。三年に及ばじ。志を逞しくせんことを求めて信を棄つ。志將に逞しからんや。志以て言を發し、言以て信を出だし、信以て志を立つ。參つ以て之を定む。信亡びて何を以てか三に及ばん」と。趙孟楚の甲を衷するを患へ、以て叔向に告ぐ。
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『春秋左氏伝』襄公八年 河の清むを俟つ冬、楚の子囊、鄭を伐つ。其の蔡を侵ししを討つなり。子駟・子國・子耳は、楚に從はんと欲す。子孔・子蟜・子展は、晉を待たんと欲す。子駟曰く、「周詩に之有り、曰く、『河の清むを俟たば、人の壽幾何ぞ。兆に云ふ、詢(はか)ること多ければ、職(つね)に競ひて羅を作す』と。之を謀ること族多く、民の違ふこと多ければ、事滋(ますま)す成ること無し。民急なり。姑く楚に從ひて以て吾が民を紓(ゆる)めん。晉の師至らば、吾又之に從はん。敬みて幣帛を共(そな)へて、以て來る者を待つは、小國の道なり。犧牲玉帛、二竟に待ちて、以て彊き者を待ちて民を庇ふ。寇害を爲さず、民罷病せず、亦た可ならずや」と。子展曰く、「小の大に事ふる所以は、信なり。小國にして信無くんば、兵亂日に至り、亡ぶること日無からん。五會の信、今將に之に背かんとす。楚我を救ふと雖も、將た安くにか之を用ゐん。我に親しむも成ること無く、我を鄙とするを是れ欲す。從ふべからず。晉を待つに如かず。晉君方に明らかに、四軍闕くること無く、八卿和睦す。必ず鄭を棄てじ。楚の師は遼遠にして、糧食將に盡きんとす。必ず將に速やかに歸らんとす。何ぞ患へん。舍之之を聞く、杖(よ)るは信に如くは莫し、と。守りを完くして以て楚を老(つか)れしめ、信に杖りて以て晉を待つ、亦た可ならずや」と。
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『春秋左氏伝』襄公九年 君子は心を労す冬十月、諸侯鄭を伐つ。庚午、季武子・齊の崔杼・宋の皇鄖、荀罃・士匄に從ひて、鄟門(せんもん)に門す。衛の北宮括・曹人・邾人、荀偃・韓起に從ひて、師之梁に門す。滕人・薛人、欒黶・士魴に從ひて、北門に門す。杞人・郳人、趙武・魏絳に從ひて、行栗を斬る。甲戌、氾に師す。諸侯に令して曰く、「器備を脩め、餱糧を盛り、老幼を歸し、疾を虎牢に居き、眚(あやまち)を肆(ゆる)して鄭を圍め」と。鄭人恐れ、乃ち成を行ふ。中行獻子曰く、「遂に之を圍みて、以て楚人の救を待ち、而して之と戰はん。然らずんば成無し」と。知武子曰く、「之に盟を許して師を還し、以て楚人を敝れしめん。吾、四軍を三分し、諸侯の銳と與に、以て來る者を逆へば、我に於ては未だ病まず、楚は能はざらん。猶ほ戰ふに愈れり。骨を暴して以て逞しくするは、以て爭ふべからず。大勞未だ艾(をさ)まらず。君子は心を勞し、小人は力を勞す、先王の制なり」と。諸侯皆戰ふを欲せず、乃ち鄭の成を許す。
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『春秋左氏伝』襄公十一年 亳の盟の載書四月、諸侯鄭を伐つ。己亥、齊の太子光・宋の向戌、先づ鄭に至り、東門に門す。其の莫(くれ)、晉の荀罃、西郊に至り、東して舊許を侵す。衛の孫林父、其の北鄙を侵す。六月、諸侯、北林に會し、向に師し、右に還りて瑣に次り、鄭を圍み、兵を南門に觀(しめ)し、西して濟隧を濟る。鄭人懼れ、乃ち成を行ふ。秋七月、亳に同盟す。范宣子曰く、「慎まずんば、必ず諸侯を失はん。諸侯、道に敝れて成無し。能く貳無からんや」と。乃ち盟ふ。載書に曰く、「凡そ我が同盟、年を薀(つ)むこと毋かれ、利を壅ぐこと毋かれ、姦を保つこと毋かれ、慝を留むること毋かれ。災患を救ひ、禍亂を恤み、好惡を同じくし、王室を獎(たす)けよ。或いは茲の命を間(をか)さば、司慎・司盟、名山・名川、群神・群祀、先王・先公、七姓十二國の祖、明神之を殛(ころ)し、其の民を失ひ、命を隊し氏を亡ぼし、其の國家を踣(たふ)さしめん」と。楚の子囊、旅を秦に乞ふ。秦の右大夫詹、師を帥ゐて楚子に從ひ、將に以て鄭を伐たんとす。鄭伯之を逆ふ。丙子、宋を伐つ。
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『春秋左氏伝』襄公十年 欒黶の独進諸侯の師、虎牢に城きて之を戍る。晉の師、梧及び制に城き、士魴・魏絳之を戍る。書して「鄭の虎牢を戍る」と曰ふは、鄭の地に非ざるなり。將に歸さんとするを言ふなり。鄭、晉と平ぐ。楚の子囊、鄭を救ふ。十一月、諸侯の師、鄭を還りて南し、陽陵に至る。楚の師退かず。知武子退かんと欲して曰く、「今、我楚を逃れば、楚必ず驕らん。驕らば則ち與に戰ふべし」と。欒黶曰く、「楚を逃るるは、晉の恥なり。諸侯を合せて以て恥を益さんよりは、死するに如かず。我將に獨り進まんとす」と。師遂に進む。己亥、楚の師と潁を夾みて軍す。子蟜曰く、「諸侯既に行を成す、必ず戰はざらん。之に從ふも將に退かんとし、從はざるも亦た退かん。退かば楚必ず我を圍まん。猶ほ將に退かんとす。楚に從ひて、亦た以て之を退かしむるに如かず」と。霄に潁を涉り、楚人と盟ふ。欒黶、鄭の師を伐たんと欲す。荀罃可かずして曰く、「我實に楚を禦ぐ能はず、又鄭を庀(かば)ふ能はず。鄭何の罪かあらん。怨みを致して還るに如かず。今其の師を伐たば、楚必ず之を救はん。戰ひて克たずんば、諸侯の笑ひと為らん。克つは命ずべからず。還るに如かざるなり」と。丁未、諸侯の師還り、鄭の北鄙を侵して歸る。楚人も亦た還る。
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