春秋左氏伝 / 襄公二年 鄭成公、楚に背かず
二年春。鄭師侵宋。楚令也。齊侯伐萊。萊人使正輿子。賂夙沙衛以索馬牛。皆百匹。齊師乃還。君子是以知齊靈公之為靈也。夏。齊姜薨。初。穆姜使擇美檟。以自為櫬。與頌琴。季文子取以葬。君子曰。非禮也。禮無所逆。婦養姑者也。虧姑以成婦。逆莫大焉。詩曰。其惟哲人。告之話言。順德之行。季孫於是為不哲矣。且姜氏。君之妣也。詩曰。為酒為醴。烝畀祖妣。以洽百禮。降福孔偕。齊侯使諸姜宗婦來送葬。召萊子。萊子不會。故晏弱城東陽以偪之。鄭成公疾。子駟請息肩於晉。公曰。楚君以鄭故。親集矢於其目。非異人任。寡人也。若背之。是棄力與言。其誰暱我。免寡人。唯二三子。
新字:二年春。鄭師侵宋。楚令也。斉侯伐萊。萊人使正輿子。賂夙沙衛以索馬牛。皆百匹。斉師乃還。君子是以知斉霊公之為霊也。夏。斉姜薨。初。穆姜使択美檟。以自為櫬。与頌琴。季文子取以葬。君子曰。非礼也。礼無所逆。婦養姑者也。虧姑以成婦。逆莫大焉。詩曰。其惟哲人。告之話言。順徳之行。季孫於是為不哲矣。且姜氏。君之妣也。詩曰。為酒為醴。烝畀祖妣。以洽百礼。降福孔偕。斉侯使諸姜宗婦来送葬。召萊子。萊子不会。故晏弱城東陽以偪之。鄭成公疾。子駟請息肩於晋。公曰。楚君以鄭故。親集矢於其目。非異人任。寡人也。若背之。是棄力与言。其誰暱我。免寡人。唯二三子。
書き下し
二年春、鄭の師、宋を侵す。楚の令なり。齊侯、萊を伐つ。萊人、正輿子をして夙沙衛に賂(まひな)ふに索馬牛を以てせしむ、皆百匹。齊の師乃ち還る。君子是を以て齊の靈公の靈たるを知る。夏、齊姜薨ず。初め、穆姜、美檟を擇ばしめ、以て自ら櫬(ひつぎ)と頌琴とを爲る。季文子取りて以て葬る。君子曰く、「禮に非ざるなり。禮は逆ふる所無し。婦は姑を養ふ者なり。姑を虧きて以て婦を成す、逆焉より大なるは莫し。詩に曰く、『其れ惟れ哲人、之に話言を告ぐれば、德に順ひて之れ行ふ』と。季孫是に於て哲ならずと爲す。且つ姜氏は君の妣なり。詩に曰く、『酒を爲り醴を爲り、烝(すす)めて祖妣に畀(あた)へ、以て百禮を洽(あまね)くし、福を降すこと孔(はなは)だ偕(あまね)し』と」と。齊侯、諸姜・宗婦をして來りて葬を送らしむ。萊子を召す。萊子會せず。故に晏弱、東陽に城きて以て之に偪る。鄭の成公疾む。子駟、肩を晉に息めんことを請ふ。公曰く、「楚君、鄭の故を以て、親ら矢を其の目に集む。異人の任に非ず、寡人なり。若し之に背かば、是れ力と言とを棄つるなり。其れ誰か我に暱(した)しまん。寡人を免(ゆる)さば、唯だ二三子のみ」と。
現代語訳
襄公二年の春、鄭の軍が宋を侵した。楚の命令によるものである。齊侯(霊公)が萊を討った。萊の人々は正輿子(せいよし)に命じて、齊の寵臣夙沙衛(しゅくさえい、宦官)に選りすぐりの馬と牛をそれぞれ百頭ずつ贈って賄賂とした。すると齊の軍は引き揚げた。君子はこれによって、齊の霊公が「霊」(道理に暗い君主を示す諡)とおくられるにふさわしいことを知った。夏、齊姜(せいきょう、成公の夫人で襄公の母)が亡くなった。これより前、穆姜(ぼくきょう、成公の母、襄公の祖母)は上等の檟(ひさぎ)の木を選ばせて、自分のための棺と頌琴(しょうきん、副葬の琴)を作らせていた。季文子(魯の執政)はそれを取り上げて齊姜の葬儀に用いた。君子は言った。「礼にかなっていない。礼は道理に逆らうところがないものだ。嫁は姑を養う者である。姑のものを削って嫁の葬儀を整えるとは、これより大きな逆さごとはない。『詩経』に『賢い人は、善い言葉を告げられれば、徳に従ってそれを行う』とある。季孫(季文子)はこのとき賢くなかったのである。しかも姜氏(齊姜)は君の亡き母である。『詩経』に『酒を造り甘酒を造り、祖父母の霊に供えて、もろもろの礼をあまねく整えれば、福を降すことまことに広い』とある(君の母であるなら、それにふさわしい品を別に整えて礼を尽くすべきであった)」。齊侯は同姓の姜氏の女性たちと一族の婦人たちを遣わして、葬送に参列させた。齊侯は萊子を呼び出したが、萊子は会合に来なかった。そこで晏弱(あんじゃく)が東陽に城を築いて萊に圧力をかけた。鄭の成公が病気になった。子駟(しし、公子騑)は、楚から離れて晋に従い、肩の荷を下ろしたいと願い出た。成公は言った。「楚の君は、鄭のために、みずからその目に矢を受けられた(鄢陵の戦いで楚の共王は目を射られた)。それは他の誰のためでもなく、この私のためだった。もしそれに背けば、楚の君が尽くしてくれた力と、私が交わした言葉とを捨てることになる。そうなれば誰が私に親しんでくれようか。私がこの世を去って責めを免れたら、あとはあなたがたの思うようにせよ」。
解説
この章句が説くこと
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