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春秋左氏伝 / 成公十年 忠は令德為り

六月。丙午。晉侯欲麥。使甸人獻麥。饋人為之。召桑田巫。示而殺之。將食。張。如廁。陷而卒。小臣有晨夢負公以登天。及日中。負晉侯出諸廁。遂以為殉。鄭伯討立君者。戊申。殺叔申。叔禽。君子曰。忠為令德。非其人猶不可。況不令乎。秋。公如晉。晉人止公。使送葬。於是糴茷未反。冬。葬晉景公。公送葬。諸侯莫在。魯人辱之。故不書。諱之也。

新字:六月。丙午。晋侯欲麦。使甸人献麦。饋人為之。召桑田巫。示而殺之。将食。張。如廁。陥而卒。小臣有晨夢負公以登天。及日中。負晋侯出諸廁。遂以為殉。鄭伯討立君者。戊申。殺叔申。叔禽。君子曰。忠為令徳。非其人猶不可。況不令乎。秋。公如晋。晋人止公。使送葬。於是糴茷未反。冬。葬晋景公。公送葬。諸侯莫在。魯人辱之。故不書。諱之也。

書き下し

六月丙午、晉侯麥を欲す。甸人をして麥を獻ぜしめ、饋人之を為る。桑田の巫を召し、示して之を殺す。將に食らはんとす。張る。廁に如き、陷りて卒す。小臣晨に公を負ひて以て天に登るを夢みる有り。日中に及びて、晉侯を負ひて諸を廁より出だす。遂に以て殉と為す。鄭伯君を立つる者を討つ。戊申、叔申・叔禽を殺す。君子曰く、「忠は令德為り。其の人に非ざれば猶ほ不可なり。況んや令からざるをや」と。秋、公晉に如く。晉人公を止めて、葬を送らしむ。是に於て糴茷未だ反らず。冬、晉の景公を葬る。公葬を送る。諸侯在る莫し。魯人之を辱とす。故に書せず、之を諱むなり。

現代語訳

六月丙午の日、晋侯(景公)は新しい麦を食べたいと思い、甸人(田地の役人)に麦を献上させ、料理人にこれを調理させた。そして桑田の巫を召し出し、新麦を見せたうえで殺した。いざ食べようとしたとき、腹が張ったので厠に行き、落ち込んで死んだ。ある小臣が、明け方に公を背負って天に登る夢を見ていた。昼になって、その小臣は晋侯を背負って厠から出した。そしてその小臣を殉死させた。鄭伯(成公)は、自分の不在中に新君を立てた者たちを処罰した。戊申の日、叔申(公孫申)と叔禽を殺した。君子は言った。「忠は立派な徳である。しかし、ふさわしい人でなければ、忠であってもなお不可とされる。まして立派でない者ならなおさらである」。秋、成公が晋に行った。晋の人々は公を引き留めて、景公の葬儀に参列させた。このとき、楚に遣わした糴茷はまだ戻っていなかった。冬、晋の景公を葬った。成公は葬儀に参列したが、他の諸侯は誰も来ていなかった。魯の人々はこれを恥とした。そのため『春秋』はこのことを記さない。恥を隠したのである。

解説

前句の予言の結末である。景公は新麦を取り寄せ、「新を食らはざらん」と言った桑田の巫に見せつけてから殺した。ところが食べる直前に腹が張り、厠に落ちて死ぬ。予言は的中し、巫を殺した景公の傲りがかえって際立つ。夢で公を背負って天に登った小臣が、実際には厠から遺体を背負い出し、そのまま殉死させられたという結びは残酷な皮肉である。続く鄭の記事では、君を取り戻すために新君擁立を装った公孫申が、帰国した鄭伯に殺される。君子は「忠は令德為り。其の人に非ざれば猶ほ不可なり」と評した。主君のためのはかりごとでも、その立場にない者が君位を動かせば許されない。忠の中身だけでなく、誰がそれを行うかも問われるのである。最後に、魯の成公が晋に留め置かれて一人だけ葬儀に参列させられた屈辱を、『春秋』は書かずに隠したと左伝は説く。善意からの独断も、立場を越えれば許されない。公孫申の最期はその厳しい一例である。

この章句が説くこと

忠分限傲り予言書法

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