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春秋左氏伝 / 成公九年 南冠の楚囚

秋。鄭伯如晉。晉人討其貳於楚也。執諸銅鞮。欒書伐鄭。鄭人使伯蠲行成。晉人殺之。非禮也。兵交。使在其間可也。楚子重侵陳以救鄭。晉侯觀于軍府。見鍾儀。問之曰。南冠而縶者。誰也。有司對曰。鄭人所獻楚囚也。使稅之。召而弔之。再拜稽首。問其族。對曰。泠人也。公曰。能樂乎。對曰。先父之職官也。敢有二事。使與之琴。操南音。公曰。君王何如。對曰。非小人之所得知也。固問之。對曰。其為大子也。師保奉之。以朝于嬰齊。而夕于側也。不知其他。公語范文子。文子曰。楚囚。君子也。言稱先職。不背本也。樂操土風。不忘舊也。稱大子。抑無私也。名其二卿。尊君也。不背本。仁也。不忘舊。信也。無私。忠也。尊君。敏也。仁以接事。信以守之。忠以成之。敏以行之。事雖大必濟。君盍歸之。使合晉楚之成。公從之。重為之禮。使歸求成。

新字:秋。鄭伯如晋。晋人討其貳於楚也。執諸銅鞮。欒書伐鄭。鄭人使伯蠲行成。晋人殺之。非礼也。兵交。使在其間可也。楚子重侵陳以救鄭。晋侯観于軍府。見鍾儀。問之曰。南冠而縶者。誰也。有司対曰。鄭人所献楚囚也。使税之。召而弔之。再拝稽首。問其族。対曰。泠人也。公曰。能楽乎。対曰。先父之職官也。敢有二事。使与之琴。操南音。公曰。君王何如。対曰。非小人之所得知也。固問之。対曰。其為大子也。師保奉之。以朝于嬰斉。而夕于側也。不知其他。公語范文子。文子曰。楚囚。君子也。言称先職。不背本也。楽操土風。不忘旧也。称大子。抑無私也。名其二卿。尊君也。不背本。仁也。不忘旧。信也。無私。忠也。尊君。敏也。仁以接事。信以守之。忠以成之。敏以行之。事雖大必済。君盍帰之。使合晋楚之成。公従之。重為之礼。使帰求成。

書き下し

秋、鄭伯晉に如く。晉人其の楚に貳するを討ちて、諸を銅鞮に執ふ。欒書鄭を伐つ。鄭人伯蠲をして成を行はしむ。晉人之を殺す。禮に非ざるなり。兵交はるも、使は其の間に在りて可なり。楚の子重陳を侵して以て鄭を救ふ。晉侯軍府を觀て、鍾儀を見る。之に問ひて曰く、「南冠して縶がるる者は誰ぞや」と。有司對へて曰く、「鄭人の獻ずる所の楚囚なり」と。之を稅かしめ、召して之を弔ふ。再拜稽首す。其の族を問ふ。對へて曰く、「泠人なり」と。公曰く、「能く樂するか」と。對へて曰く、「先父の職官なり。敢へて二事有らんや」と。之に琴を與へしむ。南音を操る。公曰く、「君王は何如」と。對へて曰く、「小人の知るを得る所に非ざるなり」と。固く之を問ふ。對へて曰く、「其の大子為るや、師保之を奉じて、以て嬰齊に朝し、而して側に夕す。其の他を知らず」と。公范文子に語る。文子曰く、「楚囚は君子なり。言に先職を稱す、本に背かざるなり。樂に土風を操る、舊を忘れざるなり。大子を稱す、抑も私無きなり。其の二卿を名いふ、君を尊ぶなり。本に背かざるは仁なり。舊を忘れざるは信なり。私無きは忠なり。君を尊ぶは敏なり。仁以て事に接し、信以て之を守り、忠以て之を成し、敏以て之を行へば、事大なりと雖も必ず濟さん。君盍ぞ之を歸して、晉楚の成を合はせしめざる」と。公之に從ひ、重く之が禮を為して、歸りて成を求めしむ。

現代語訳

秋、鄭伯(成公)が晋に行った。晋の人々は、鄭が楚に二心を抱いたことを責めて、鄭伯を銅鞮で捕らえた。欒書が鄭を伐った。鄭の人々は伯蠲(はくけん)を遣わして講和を求めさせたが、晋の人々はこれを殺した。これは礼にかなわない。兵を交えていても、使者はその間を行き来してよいものである。楚の子重は陳を侵して鄭を救おうとした。晋侯(景公)は武器庫を視察し、鍾儀を見かけた。晋侯は尋ねた。「南方の冠をかぶって縛られている者は誰か」。役人が答えた。「鄭の人々が献上した楚の捕虜です」。晋侯は縄を解かせ、呼び寄せて慰めた。鍾儀は再拝して頭を地につけた。晋侯が家柄を尋ねると、「楽官の家の者です」と答えた。公が「音楽ができるか」と言うと、鍾儀は「父祖以来の職です。どうしてほかのことをいたしましょう」と答えた。公が琴を与えさせると、鍾儀は南方の調べを奏でた。公が「そなたの君王はどのような方か」と尋ねると、鍾儀は「私のような者の知りうることではございません」と答えた。重ねて問うと、こう答えた。「太子であられたころ、師傅と保傅がお仕えし、朝には嬰斉(子重)のもとに、夕べには側(子反)のもとに通われて教えを受けておられました。その他のことは存じません」。公はこれを范文子に話した。范文子は言った。「あの楚の捕虜は君子です。言葉に先祖の職を称したのは、根本に背かないということです。音楽に故郷の調べを奏でたのは、昔を忘れないということです。太子のころのことを語ったのは、私心がないということです。二人の卿の名を呼び捨てにしたのは、自分の君を尊ぶということです。根本に背かないのは仁、昔を忘れないのは信、私心がないのは忠、君を尊ぶのは敏です。仁によって事に当たり、信によって守り、忠によって成し遂げ、敏によって行えば、どんな大事でも必ず成し遂げられます。君はどうして彼を帰して、晋と楚の和議を取りまとめさせないのですか」。公はこれに従い、手厚く礼を尽くして鍾儀を帰国させ、講和を求めさせた。

解説

「南冠」の故事で知られる場面である。捕虜となって二年、武器庫に囚われていた楚の楽人鍾儀は、晋の景公に問われて家の職を名乗り、琴を与えられると故郷楚の調べを奏でた。主君の人柄を問われると、評価を避けて太子時代の日課だけを語る。范文子はその振る舞いから、本に背かず(仁)、旧を忘れず(信)、私心なく(忠)、君を尊ぶ(敏)という四つの徳を読み取り、この人物に晋楚の和議を託すよう勧めた。後世「南冠」は囚われの身、あるいは故国を忘れない者の意となり、「楚囚」と並んで詩文に用いられた。捕虜という最も弱い立場にあっても、自分の出自と主君への節度を崩さない人が、かえって敵国の信頼を得て和平の使者となる。同じ句の前半で、晋が講和の使者伯蠲を殺したことが「非禮」と記されているのと対照的である。相手の人柄を、言葉の中身より言葉の選び方から見抜く范文子の眼も、この話のもう一つの読みどころである。

この章句が説くこと

節操忠信人物鑑定和平望郷

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