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春秋左氏伝 / 宣公三年 燕姞の夢蘭

夏,楚人侵鄭,鄭即晉故也。宋文公即位三年殺母弟須,及昭公子,武氏之謀也。使戴桓之族,攻武氏於司馬子伯之館,盡逐武穆之族。武穆之族,以曹師伐宋。秋,宋師圍曹,報武氏之亂也。冬,鄭穆公卒。初,鄭文公有賤妾,曰燕姞,夢天使與己蘭,曰:「余為伯鯈,余而祖也,以是為而子,以蘭有國香,人服媚之如是。」既而文公見之,與之蘭而御之,辭曰:「妾不才,幸而有子,將不信,敢徵蘭乎?」公曰:「諾。」生穆公,名之曰蘭。文公報鄭子之妃,曰陳媯,生子華、子臧。

新字:夏,楚人侵鄭,鄭即晋故也。宋文公即位三年殺母弟須,及昭公子,武氏之謀也。使戴桓之族,攻武氏於司馬子伯之館,尽逐武穆之族。武穆之族,以曹師伐宋。秋,宋師囲曹,報武氏之乱也。冬,鄭穆公卒。初,鄭文公有賤妾,曰燕姞,夢天使与己蘭,曰:「余為伯鯈,余而祖也,以是為而子,以蘭有国香,人服媚之如是。」既而文公見之,与之蘭而御之,辞曰:「妾不才,幸而有子,将不信,敢徴蘭乎?」公曰:「諾。」生穆公,名之曰蘭。文公報鄭子之妃,曰陳媯,生子華、子臧。

書き下し

夏、楚人鄭を侵す、鄭晉に即くが故なり。宋の文公即位三年にして母弟須及び昭公の子を殺す、武氏の謀なり。戴・桓の族をして、武氏を司馬子伯の館に攻めしめ、盡く武・穆の族を逐ふ。武・穆の族、曹の師を以って宋を伐つ。秋、宋師曹を圍む、武氏の亂に報ゆるなり。冬、鄭の穆公卒す。初め、鄭の文公に賤妾有り、燕姞と曰ふ。天使の己に蘭を與ふるを夢む。曰く、「余は伯鯈(はくいう)為り、余は而(なんぢ)の祖なり。是を以って而の子と為せ。蘭は國香有るを以って、人服して之を媚(め)づること是くの如くならん」と。既にして文公之を見、之に蘭を與へて之を御す。辭して曰く、「妾不才なり、幸ひにして子有らんも、將に信ぜられざらんとす。敢へて蘭を徵(しるし)とせんか」と。公曰く、「諾」と。穆公を生む。之に名づけて蘭と曰ふ。文公鄭子の妃に報ず、陳媯と曰ふ。子華・子臧を生む。

現代語訳

夏、楚が鄭を攻めた。鄭が晋についたからである。宋の文公は即位して三年目に、同母弟の須と昭公の子を殺した(それは武氏の謀反のためであった)。戴公と桓公の子孫の一族に、司馬子伯の屋敷で武氏を攻めさせ、武公と穆公の子孫の一族をことごとく追放した。追放された武・穆の一族は曹の軍を引き連れて宋を攻めた。秋、宋軍は曹を包囲した。武氏の乱に曹が加担したことへの報復である。冬、鄭の穆公が亡くなった。これより前、鄭の文公には身分の低い妾がいて、燕姞(えんきつ)といった。燕姞は、天の使いが自分に蘭を授ける夢を見た。使いは言った。「私は伯鯈(南燕の始祖)であり、おまえの祖先である。この蘭をおまえの子とせよ。蘭は国一番の香りをもつので、人々はこれを身に帯びて愛でる。おまえの子もそのように愛されるだろう」。やがて文公が燕姞を見そめ、蘭を与えて夜伽をさせた。燕姞は辞退して言った。「私は取るに足らぬ者です。幸いに子を授かっても、あなたの子だと信じてもらえないでしょう。この蘭をそのしるしとしてもよろしいでしょうか」。文公は「よかろう」と言った。こうして穆公が生まれ、蘭と名づけられた。文公は叔父の鄭子(子儀)の妃であった陳媯と通じ、子華と子臧が生まれた。

解説

鄭の穆公の死をきっかけに、左伝はその出生の由来をさかのぼって語る。宋の武氏の乱の後日談が先に置かれ、後半が鄭の話である。身分の低い妾の燕姞が、祖先の伯鯈から蘭を授かる夢を見て、その蘭を証として文公の子を生む。穆公の名「蘭」はここから来る。「蘭は國香有り」から、蘭を「国香」と呼ぶ言い方が生まれた。夢の話は伝説として読めばよいが、燕姞が「將に信ぜられざらんとす」と、生まれる子の身分の保証をあらかじめ求めているところには、後ろ盾のない者が自分の立場を守るための現実的な知恵が見える。一方、文公は叔父の妃とも通じて子をもうけており、多くの公子が生まれたことが次の句の後継争いの火種になる。立場の弱い者が、約束の証拠を先に確保しておくことの意味を考えさせる。

この章句が説くこと

出自証拠後継夢占国香

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