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春秋左氏伝 / 宣公二年 董狐の筆

以示于朝。宣子曰:「不然。」對曰:「子為正卿,亡不越竟,反不討賊,非子而誰?」宣子曰:「嗚呼,我之懷矣,自詒伊慼,其我之謂矣。」孔子曰:「董狐,古之良史也,書法不隱。趙宣子,古之良大夫也,為法受惡,惜也。越竟乃免。」宣子使趙穿逆公子黑臀于周,而立之。壬申,朝于武宮。初,麗姬之亂,詛無畜群公子,自是晉無公族。及成公即位,乃宦卿之適子,而為之田,以為公族。又宦其餘子,亦為餘子。其庶子為公行。晉於是有公族、餘子、公行。趙盾請以括為公族,曰:「君姬氏之愛子也,微君姬氏,則臣狄人也。」公許之。冬,趙盾為旄車之族,使屏季以其故族為公族大夫。

新字:以示于朝。宣子曰:「不然。」対曰:「子為正卿,亡不越竟,反不討賊,非子而誰?」宣子曰:「嗚呼,我之懐矣,自詒伊慼,其我之謂矣。」孔子曰:「董狐,古之良史也,書法不隠。趙宣子,古之良大夫也,為法受悪,惜也。越竟乃免。」宣子使趙穿逆公子黒臀于周,而立之。壬申,朝于武宮。初,麗姫之乱,詛無畜群公子,自是晋無公族。及成公即位,乃宦卿之適子,而為之田,以為公族。又宦其余子,亦為余子。其庶子為公行。晋於是有公族、余子、公行。趙盾請以括為公族,曰:「君姫氏之愛子也,微君姫氏,則臣狄人也。」公許之。冬,趙盾為旄車之族,使屏季以其故族為公族大夫。

書き下し

以って朝に示す。宣子曰く、「然らず」と。對へて曰く、「子は正卿為り、亡げて竟を越えず、反りて賊を討たず。子に非ずして誰ぞ」と。宣子曰く、「嗚呼、『我の懷(おも)ひ、自ら伊(こ)の慼(うれ)ひを詒(のこ)す』とは、其れ我の謂なり」と。孔子曰く、「董狐は、古の良史なり、書法隱さず。趙宣子は、古の良大夫なり、法の為に惡を受く。惜しいかな、竟を越えなば乃ち免れん」と。宣子趙穿をして公子黑臀を周に逆へしめて、之を立つ。壬申、武宮に朝す。初め、麗姬の亂に、群公子を畜ふ無からんことを詛ふ。是より晉に公族無し。成公即位するに及び、乃ち卿の適子を宦して、之が為に田を為して、以って公族と為す。又其の餘子を宦して、亦た餘子と為す。其の庶子を公行と為す。晉是に於いて公族・餘子・公行有り。趙盾括を以って公族と為さんことを請ひて曰く、「君姬氏の愛子なり。君姬氏微(な)かりせば、則ち臣は狄人なり」と。公之を許す。冬、趙盾旄車の族と為り、屏季をして其の故族を以って公族大夫と為らしむ。

現代語訳

太史の董狐はその記録を朝廷で示した。宣子(趙盾)は「そうではない(私は殺していない)」と言った。董狐は答えた。「あなたは正卿(首席の大臣)でありながら、逃げても国境を越えず、戻っても君を殺した賊を討たなかった。あなたでなくて誰が弑君の責めを負うのですか」。宣子は言った。「ああ、『わが思いのために、自らこの憂いを招いた』という詩は、私のことを言っているのだな」。孔子は言った。「董狐は昔の優れた史官である。記録の法に従って隠すことをしなかった。趙宣子は昔の優れた大夫である。記録の法のために悪名を引き受けた。惜しいことだ。国境を越えていれば、責めを免れたであろうに」。宣子は趙穿に命じて公子黑臀(文公の子)を周から迎えさせ、君に立てた(成公)。壬申の日、成公は曲沃の武公の廟に参拝した。これより前、驪姫(麗姫)の乱のとき、晋では「公子たちを国内に養わない」と神に誓った。そのため晋には公族(君主の近親の一族)がいなくなった。成公が即位すると、卿の嫡子に官職を与え、田地を与えて公族とした。さらに卿の嫡子以外の子にも官職を与えて「餘子」とし、妾腹の子を「公行」とした。こうして晋には公族・餘子・公行の三つの官ができた。趙盾は、異母弟の趙括を公族にしてほしいと願い出て言った。「括は君姬氏(趙姬、文公の娘で趙衰の正妻)の愛する子です。君姬氏がいなければ、私は狄人の子のままでした」。成公はこれを許した。冬、趙盾は自らは旄車の族(餘子の長)となり、屏季(趙括)に趙氏本家の一族を率いさせて公族大夫とした。

解説

「董狐の筆」「董狐直筆」の出典である。君を殺したのは趙穿だが、太史董狐は正卿である趙盾を弑君者と記した。その論理は「亡げて竟を越えず、反りて賊を討たず」である。国境の内にいた以上まだ臣下としての責任があり、戻って政権を握りながら犯人を罰しなかった以上、責任はあなたにある、というのである。手を下したかどうかではなく、地位にともなう責任で罪を定める記録の法である。孔子は董狐を「良史」と称え、同時に趙盾を「法の為に惡を受く」良大夫と惜しんだ。記録者の筆を曲げさせなかった趙盾の態度も評価の対象になっている。後半は新君の擁立と公族制度の再建で、趙盾は正嫡の地位を異母弟の趙括に返す。かつて趙姬が自分を嫡子に推してくれた恩に報いる行為である。地位にある者が、自分が直接しなかったことの責任をどこまで負うのかを考えさせる。

この章句が説くこと

董狐直筆説明責任記録名分恩義

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