子、南子に見ゆ。子路説ばず。夫子之に矢いて曰く、「予が否とする所の者は、天之を厭てん、天之を厭てん。」

南子は評判の悪い衛の君夫人である。孔子が会ったこと自体を、子路は潔癖に嫌った。ここで興味深いのは、孔子が理屈で反論しなかったことだ。会う必要があった、政治的に妥当だった、といった説明は一切していない。ただ天に誓った。説明で解けない不信には、説明を重ねても届かないと分かっていたのだろう。上に立つ者は、しばしば説明しきれない判断をする。会うべきでない相手に会い、組むべきでない相手と組む。理由はあるが、全部は言えない。そのとき部下の不信をどう扱うかが問われる。孔子は誤魔化さず、格好もつけず、自分の潔白だけを差し出した。二度繰り返したところに、通じにくさへの苛立ちも残っている。信頼は、説明の精度ではなく、こうした場面の態度で決まる。