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春秋左氏伝 / 僖公五年 一国三公

五年春,王正月。辛亥朔,日南至。公既視朔,遂登觀臺以望。而書,禮也。凡分、至、啟、閉,必書雲物,為備故也。晉侯使以殺大子申生之故來告。初,晉侯使士蒍為二公子築蒲與屈。不慎,寘薪焉。夷吾訴之,公使讓之。士蒍稽首而對曰:「臣聞之:『無喪而慼,憂必讎焉;無戎而城,讎必保焉。』寇讎之保,又何慎焉?!守官廢命,不敬;固讎之保,不忠。失忠與敬,何以事君?《詩》云:『懷德惟寧,宗子惟城。』君其脩德而固宗子,何城如之?三年將尋師焉,焉用慎?」退而賦曰:「狐裘尨茸,一國三公,吾誰適從?」及難,公使寺人披伐蒲。重耳曰:「君父之命不校。」乃徇曰:「校者,吾讎也。」踰垣而走。披斬其袪,遂出奔翟。夏,公孫茲如牟,娶焉。會于首止。會王大子鄭,謀寧周也。

新字:五年春,王正月。辛亥朔,日南至。公既視朔,遂登観台以望。而書,礼也。凡分、至、啓、閉,必書雲物,為備故也。晋侯使以殺大子申生之故来告。初,晋侯使士蒍為二公子築蒲与屈。不慎,寘薪焉。夷吾訴之,公使譲之。士蒍稽首而対曰:「臣聞之:『無喪而慼,憂必讎焉;無戎而城,讎必保焉。』寇讎之保,又何慎焉?!守官廃命,不敬;固讎之保,不忠。失忠与敬,何以事君?《詩》云:『懐徳惟寧,宗子惟城。』君其脩徳而固宗子,何城如之?三年将尋師焉,焉用慎?」退而賦曰:「狐裘尨茸,一国三公,吾誰適従?」及難,公使寺人披伐蒲。重耳曰:「君父之命不校。」乃徇曰:「校者,吾讎也。」踰垣而走。披斬其袪,遂出奔翟。夏,公孫茲如牟,娶焉。会于首止。会王大子鄭,謀寧周也。

書き下し

五年春、王の正月。辛亥朔、日南至す。公既に朔を視、遂に觀臺に登りて以って望む。而して書するは、禮なり。凡そ分・至・啟・閉には、必ず雲物を書す。備への爲の故なり。晉侯大子申生を殺すの故を以って來たり告げしむ。初め、晉侯士蒍をして二公子の爲に蒲と屈とに築かしむ。慎まず、薪を寘く。夷吾之を訴ふ。公之を讓めしむ。士蒍稽首して對へて曰く、「臣之を聞く、『喪無くして慼ふれば、憂ひ必ず讎し、戎無くして城けば、讎必ず保る』と。寇讎の保、又何ぞ慎まん。官を守りて命を廢するは、不敬なり。讎の保を固くするは、不忠なり。忠と敬とを失はば、何を以って君に事へん。《詩》に云ふ、『德を懷ふは惟れ寧、宗子は惟れ城』と。君其れ德を脩めて宗子を固くせば、何の城か之に如かん。三年にして將に師を尋ねんとす、焉んぞ慎むを用ゐん」と。退きて賦して曰く、「狐裘尨茸、一國に三公あり、吾誰にか適從せん」と。難に及び、公寺人披をして蒲を伐たしむ。重耳曰く、「君父の命は校せず」と。乃ち徇へて曰く、「校する者は、吾が讎なり」と。垣を踰えて走る。披其の袪を斬る。遂に出でて翟に奔る。夏、公孫茲牟に如き、焉に娶る。首止に會す。王の大子鄭に會す、周を寧んぜんことを謀るなり。

現代語訳

僖公五年の春、周王の暦の正月。辛亥の朔日が冬至であった。僖公は朔日の告朔の儀礼を終えると、そのまま観台に登って雲気を望み見た。『春秋』にこれを記したのは、礼にかなっていたからである。およそ春分・秋分、夏至・冬至、立春・立夏、立秋・立冬の日には、必ず雲の色や気の様子を記録する。災害に備えるためである。晋侯(献公)は、太子申生を殺したことを使者に告げさせてきた。これより前、晋侯は士蒍に命じて、二人の公子のために蒲と屈に城を築かせた。士蒍は工事を丁寧に行わず、壁の中に薪を入れた。夷吾がこれを訴え、献公は士蒍を責めさせた。士蒍は額を地につけて答えた。「私はこう聞いております。『喪もないのに悲しめば、憂いが必ずそれに応じてやって来る。戦もないのに城を築けば、敵が必ずそこに立てこもる』と。敵が立てこもる城を、どうして丁寧に造る必要がありましょう。官にありながら命令をないがしろにするのは不敬です。しかし敵の拠点を堅固にするのは不忠です。忠と敬を失えば、どうして君にお仕えできましょう。『詩経』に『徳を思えば安らかであり、宗子こそが城である』とあります。君が徳を修めて一族の後継ぎを固められるなら、どんな城がそれに及びましょう。三年もたたずに、この城に軍を差し向けることになりましょう。どうして丁寧に造る必要がありましょうか」。退出すると士蒍は歌った。「狐の皮衣は毛が乱れ、一国に三人の主がいる。私は誰に従えばよいのか」。難が起こると、献公は宦官の披に蒲を攻めさせた。重耳は言った。「君であり父である方の命令には逆らわない」。そして人々に触れて言った。「手向かう者は私の仇である」。重耳は塀を越えて逃げた。披は重耳の袖を斬り落とした。重耳はそのまま翟に亡命した。夏、公孫茲が牟に行き、そこで妻を娶った。首止で会合した。周王の太子鄭と会ったのである。周の王室を安定させる策を謀るためであった。

解説

魯の暦の記事に続き、晋の驪姫の乱の余波が語られる。かつて献公は士蒍に、重耳と夷吾のための城を蒲と屈に築かせた。士蒍は壁に薪を混ぜる手抜き工事をした。咎められると、戦もないのに城を築けば敵がそこに立てこもる、敵の拠点を堅固にするのは不忠だと開き直る。本当の城は石垣ではなく一族の結束、「宗子は惟れ城」だという。そのうえで退出して詠んだのが「狐裘尨茸、一國に三公あり、吾誰にか適從せん」である。献公・申生・驪姫の子と、主が三人いて誰に従えばよいか分からない。命令系統が割れた組織を言い表す「一国三公」の成語はここから出た。その予言通り、申生が死ぬと献公は宦官の披に蒲の重耳を攻めさせる。重耳は父の命には手向かわないと言い、塀を越えて逃げ、袖を斬られながら翟へ亡命した。ここから重耳十九年の放浪が始まる。上に立つ者が複数いて方針が割れれば、現場の者は誰の命を聞くべきか迷い、仕事はどこかで手抜きになる。

この章句が説くこと

命令系統後継者忠と敬結束亡命

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