史記 / 晋世家
獻公有意廢太子,乃曰:「曲沃吾先祖宗廟所在,而蒲邊秦,屈邊翟,不使諸子居之,我懼焉。」於是使太子申生居曲沃,公子重耳居蒲,公子夷吾居屈。獻公與驪姬子奚齊居絳。晉國以此知太子不立也。太子申生,其母齊桓公女也,曰齊姜,早死。申生同母女弟爲秦穆公夫人。重耳母,翟之狐氏女也。夷吾母,重耳母女弟也。獻公子八人,而太子申生、重耳、夷吾皆有賢行。及得驪姬,乃遠此三子。十六年,晉獻公作二軍。公將上軍,太子申生將下軍,趙夙御戎,畢萬爲右,伐滅霍,滅魏,滅耿。還,爲太子城曲沃,賜趙夙耿,賜畢萬魏,以爲大夫。士蒍曰:「太子不得立矣。分之都城,而位以卿,先爲之極,又安得立!不如逃之,無使罪至。爲呉太伯,不亦可乎,猶有令名。」太子不從。卜偃曰:「畢萬之後必大。萬,盈數也;魏,大名也。以是始賞,天開之矣。天子曰兆民,諸侯曰萬民,今命之大,以從盈數,其必有衆。」初,畢萬卜仕於晉國,遇屯之比。辛廖占之曰:「吉。屯固比入,吉孰大焉。其後必蕃昌。」十七年,晉侯使太子申生伐東山。裏克諫獻公曰:「太子奉冢祀社稷之粢盛,以朝夕視君膳者也,故曰冢子。君行則守,有守則從,從曰撫軍,守曰監國,古之制也。
新字:献公有意廃太子,乃曰:「曲沃吾先祖宗廟所在,而蒲辺秦,屈辺翟,不使諸子居之,我懼焉。」於是使太子申生居曲沃,公子重耳居蒲,公子夷吾居屈。献公与驪姫子奚斉居絳。晋国以此知太子不立也。太子申生,其母斉桓公女也,曰斉姜,早死。申生同母女弟為秦穆公夫人。重耳母,翟之狐氏女也。夷吾母,重耳母女弟也。献公子八人,而太子申生、重耳、夷吾皆有賢行。及得驪姫,乃遠此三子。十六年,晋献公作二軍。公将上軍,太子申生将下軍,趙夙御戎,畢万為右,伐滅霍,滅魏,滅耿。還,為太子城曲沃,賜趙夙耿,賜畢万魏,以為大夫。士蒍曰:「太子不得立矣。分之都城,而位以卿,先為之極,又安得立!不如逃之,無使罪至。為呉太伯,不亦可乎,猶有令名。」太子不従。卜偃曰:「畢万之後必大。万,盈数也;魏,大名也。以是始賞,天開之矣。天子曰兆民,諸侯曰万民,今命之大,以従盈数,其必有衆。」初,畢万卜仕於晋国,遇屯之比。辛廖占之曰:「吉。屯固比入,吉孰大焉。其後必蕃昌。」十七年,晋侯使太子申生伐東山。裏克諫献公曰:「太子奉冢祀社稷之粢盛,以朝夕視君膳者也,故曰冢子。君行則守,有守則従,従曰撫軍,守曰監国,古之制也。
書き下し
献公太子を廃するに意有り。乃ち曰く、「曲沃は吾が先祖の宗廟の在る所にして、蒲は秦に辺し、屈は翟に辺す。諸子をして之に居らしめずんば、我懼る」と。是に於て太子申生をして曲沃に居らしめ、公子重耳をして蒲に居らしめ、公子夷吾をして屈に居らしむ。献公驪姫の子奚斉と絳に居る。晋国此を以て太子の立たざるを知る。太子申生は、其の母は斉の桓公の女なり、斉姜と曰ひ、早く死す。申生の同母の女弟は秦の穆公の夫人為り。重耳の母は、翟の狐氏の女なり。夷吾の母は、重耳の母の女弟なり。献公の子八人、而して太子申生・重耳・夷吾は皆賢行有り。驪姫を得るに及びて、乃ち此の三子を遠ざく。十六年、晋の献公二軍を作る。公上軍に将たり、太子申生下軍に将たり。趙夙戎に御し、畢万右と為り、伐ちて霍を滅ぼし、魏を滅ぼし、耿を滅ぼす。還りて、太子の為に曲沃に城き、趙夙に耿を賜ひ、畢万に魏を賜ひ、以て大夫と為す。士蒍曰く、「太子立つを得ざらん。之に都城を分かち、而して位するに卿を以てし、先づ之が極を為す。又安んぞ立つを得ん。之を逃れて、罪をして至らしむること無きに如かず。呉の太伯と為るも、亦た可ならずや。猶ほ令名有らん」と。太子従はず。卜偃曰く、「畢万の後必ず大ならん。万は、盈数なり。魏は、大名なり。是を以て始めて賞す。天之を開けり。天子を兆民と曰ひ、諸侯を万民と曰ふ。今之に大を命じ、以て盈数に従ふ。其れ必ず衆有らん」と。初め、畢万晋国に仕ふることを卜し、屯の比に之くに遇ふ。辛廖之を占ひて曰く、「吉なり。屯は固く比は入る。吉孰れか焉より大ならん。其の後必ず蕃昌せん」と。十七年、晋侯太子申生をして東山を伐たしむ。里克献公を諫めて曰く、「太子は冢祀社稷の粢盛を奉じ、以て朝夕君の膳を視る者なり。故に冢子と曰ふ。君行けば則ち守り、守有れば則ち従ふ。従ふを撫軍と曰ひ、守るを監国と曰ふ。古の制なり。
現代語訳
献公は太子を廃する考えを持っていた。そこで言った。「曲沃はわが先祖の宗廟のある所で、蒲は秦と国境を接し、屈は翟と国境を接している。子どもたちをそこに住まわせなければ、私は不安だ」。こうして太子の申生を曲沃に、公子の重耳を蒲に、公子の夷吾を屈に住まわせた。献公は驪姫の子の奚斉と都の絳に住んだ。晋の人々はこれで、太子が位を継げないことを知った。太子申生の母は斉の桓公の娘で斉姜といい、早くに亡くなっていた。申生と同じ母の妹は秦の穆公の夫人となった。重耳の母は翟の狐氏の娘である。夷吾の母は重耳の母の妹である。献公には八人の子がいたが、太子申生・重耳・夷吾の三人はみな賢明な行いがあった。しかし献公は驪姫を得てから、この三人を遠ざけた。十六年、晋の献公は二つの軍を編成した。献公が上軍を率い、太子申生が下軍を率いた。趙夙が献公の戦車の御者となり、畢万が車の右の護衛役となり、霍・魏・耿を攻め滅ぼした。帰還すると、太子のために曲沃に城を築き、趙夙に耿を与え、畢万に魏を与えて、それぞれ大夫とした。士蒍は言った。「太子は位を継げないだろう。都の城を分け与え、卿の位につけて、先に臣下としての最高の地位を与えてしまった。これでどうして君主に立てようか。逃げ去って、罪が身に及ばないようにするほうがよい。呉の太伯(弟に位を譲って国を去った人物)のようになるのも、よいではないか。そうすればなおよい名を残せる」。太子は従わなかった。卜偃は言った。「畢万の子孫は必ず大きくなるだろう。万は数が満ちることを表し、魏は大きいという意味の名だ。これで初めて恩賞を受けたのは、天がその道を開いたのだ。天子の民を兆民といい、諸侯の民を万民という。いま大きな名を与えられ、しかも満ちた数の名に合っている。必ず多くの民を持つようになるだろう」。これより前、畢万が晋に仕えるかどうかを占ったところ、屯の卦が比の卦に変わる卦を得た。辛廖はこれを占って言った。「吉だ。屯は堅固を表し、比は親しみ入ることを表す。これ以上の吉はない。その子孫は必ず栄えるだろう」。十七年、晋侯(献公)は太子申生に東山を攻めさせた。里克は献公を諫めて言った。「太子は宗廟や社稷の祭りの供物を司り、朝夕に君の食膳を見守る者だ。だから冢子(家を継ぐ子)という。君が出かければ国を守り、守る者がいれば君に従う。従うことを撫軍、守ることを監国という。これが古来の決まりだ。
解説
関連する章句
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史記 晋世家夫れ師を率ゐるは、謀を専行するなり。軍旅に誓ふは、君と国政との図る所なり。太子の事に非ざるなり。師は制命に在るのみ。命を稟くれば則ち威あらず、命を専らにすれば則ち孝ならず。故に君の嗣適は以て師を帥ゐるべからず。君其の官を失ひ、師を率ゐて威あらずんば、将た安んぞ之を用ひん」と。公曰く、「寡人に子有るも、未だ其の太子の誰か立つかを知らず」と。里克対へずして退き、太子に見ゆ。太子曰く、「吾其れ廃せられんか」と。里克曰く、「太子之を勉めよ。教ふるに軍旅を以てす。共(つつし)まざるを是れ懼れよ。何の故に廃せられんや。且つ子は不孝を懼れよ。立つを得ざるを懼るること毋かれ。己を修めて人を責めずんば、則ち難を免れん」と。太子師を帥ゐる。公之に偏衣を衣せ、之に金玦を佩ばしむ。里克病と謝して、太子に従はず。太子遂に東山を伐つ。十九年、献公曰く、「始め吾が先君荘伯・武公の晋の乱を誅するや、虢常に晋を助けて我を伐ち、又晋の亡公子を匿ふ。果たして乱を為す。誅せずんば、後に子孫に憂ひを遺さん」と。乃ち荀息をして屈産の乗を以て道を虞に仮らしむ。虞道を仮し、遂に虢を伐ち、其の下陽を取りて以て帰る。献公私かに驪姫に謂ひて曰く、「吾太子を廃し、奚斉を以て之に代へんと欲す」と。驪姫泣きて曰く、「太子の立つや、諸侯皆已に之を知る。而して数々兵を将ゐ、百姓之に附く。奈何ぞ賤妾の故を以て適を廃して庶を立てん。君必ず之を行はば、妾自殺せん」と。驪姫詳りて太子を誉め、而して陰かに人をして太子を譖悪せしめ、而して其の子を立てんと欲す。二十一年、驪姫太子に謂ひて曰く、「君斉姜を夢見る。太子速やかに曲沃に祭り、釐を君に帰せ」と。太子是に於て其の母斉姜を曲沃に祭り、其の薦胙を献公に上る。献公時に出でて猟す。胙を宮中に置く。驪姫人をして毒薬を胙中に置かしむ。居ること二日、献公猟より来還す。宰人胙を献公に上り、献公之を饗せんと欲す。驪姫旁より之を止めて曰く、「胙の従りて来たる所遠し。宜しく之を試むべし」と。
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史記 晋世家地に祭れば、地墳(ふく)る。犬に与ふれば、犬死す。小臣に与ふれば、小臣死す。驪姫泣きて曰く、「太子何ぞ忍びなるや。其の父にして弑して之に代はらんと欲す。況んや他人をや。且つ君老いたり。旦暮の人なり。曾ち待つこと能はずして之を弑せんと欲す」と。献公に謂ひて曰く、「太子の然る所以は、妾及び奚斉の故を以てするに過ぎず。妾願はくは子母之を他国に辟けん。若しくは早く自殺せん。徒らに母子をして太子の魚肉とする所と為らしむること毋からん。始め君之を廃せんと欲するや、妾猶ほ之を恨む。今に至りて、妾殊に此に自失す」と。太子之を聞き、新城に奔る。献公怒り、乃ち其の傅杜原款を誅す。或ひと太子に謂ひて曰く、「此の薬を為る者は乃ち驪姫なり。太子何ぞ自ら辞して之を明らかにせざる」と。太子曰く、「吾が君老いたり。驪姫に非ずんば、寝ぬるも安からず、食らふも甘からず。即し之を辞せば、君且に之を怒らんとす。不可なり」と。或ひと太子に謂ひて曰く、「他国に奔るべし」と。太子曰く、「此の悪名を被りて以て出づれば、人誰か我を内れん。我自殺せんのみ」と。十二月戊申、申生新城に自殺す。此の時重耳・夷吾来朝す。人或いは驪姫に告げて曰く、「二公子驪姫の太子を譖殺せしを怨む」と。驪姫恐れ、因りて二公子を譖す、「申生の薬胙は、二公子之を知れり」と。二子之を聞きて恐れ、重耳は蒲に走り、夷吾は屈に走り、其の城を保ちて、自ら備へ守る。初め、献公士蒍をして二公子の為に蒲・屈の城を築かしむるも、就らず。夷吾以て公に告ぐ。公士蒍を怒る。士蒍謝して曰く、「辺城は寇少なし。安んぞ之を用ひん」と。退きて歌ひて曰く、「狐裘蒙茸たり、一国に三公あり、吾誰にか適従せん」と。卒に城を就す。申生の死するに及びて、二子も亦た帰りて其の城を保つ。二十二年、献公二子の辞せずして去るを怒り、果たして謀有りとし、乃ち兵をして蒲を伐たしむ。蒲人の宦者勃鞮重耳に命じて促して自殺せしめんとす。重耳垣を踰ゆ。宦者追ひて其の衣袪を斬る。重耳遂に翟に奔る。人をして屈を伐たしむ。屈の城守りて、下すべからず。
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呂氏春秋・上德③晉の獻公、麗姬の為に太子を遠ざく。太子申生は曲沃に居り、公子重耳は蒲に居り、公子夷吾は屈に居る。麗姬、太子に謂いて曰く、「往昔、君夢に姜氏を見たり。」太子祠りて公に膳す。麗姬之を易う。公將に膳を嘗めんとす。姬曰く、「由る所遠し。請う人をして之を嘗めしめよ。」人に嘗めしむれば人死し、狗に食わしむれば狗死す。故に太子を誅す。太子肯て自ら釋かず。曰く、「君、麗姬に非ずんば、居安からず、食甘からず。」遂に劍を以て死す。公子夷吾、屈自り梁に奔る。公子重耳、蒲自り翟に奔る。翟を去り衛を過ぐ。衛の文公、禮無し。五鹿を過ぎ齊に如く。齊の桓公死し、齊を去り曹に之く。曹の共公、其の駢脅を視んとし、袒して池魚を捕えしむ。曹を去り宋を過ぐ。宋の襄公、禮を加う。鄭に之く。鄭の文公、敬せず、被瞻諫めて曰く、「臣聞く、賢主は窮に窮せず、と。今、晉の公子の從者は、皆賢者なり。君禮せざるや、之を殺すに如かず。」鄭君聽かず。鄭を去り荊に之く。荊の成王、焉を慢る。荊を去り秦に之く。秦の繆公之を入る。晉既に定まれり、師を興して鄭を攻め、被瞻を求む。被瞻、鄭君に謂いて曰く、「臣を以て之に與うるに若かず。」鄭君曰く、「此れ孤の過ちなり。」被瞻曰く、「臣を殺して以て國を免れしめよ。臣之を願う。」被瞻、晉軍に入る。文公將に之を烹んとす。被瞻、鑊に據りて呼びて曰く、「三軍の士、皆瞻に聽け。今自り以來、其の君に忠有るもの無し。其の君に忠なる者は將に烹られんとす。」文公謝し、師を罷めて、之を鄭に歸す。且に被瞻、其の君に忠にして、君は晉の患いを免れたるなり。義を鄭に行い、文公に説ばれたるなり。故に義の利為ること博し。
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呂氏春秋・原亂②晉の獻公、驪姬を立てて以て夫人と為し、奚齊を以て太子と為す。里克、國人を率いて以て攻めて之を殺す。荀息、其の弟公子卓を立てて、已に葬る。里克又國人を率いて攻めて之を殺す。是に於いて晉に君無し。公子夷吾、重く秦に賂するに地を以てして入らんことを求む。秦の繆公、師を率いて以て之を納る。晉人立てて以て君と為す。是を惠公と為す。惠公既に晉に定まるや、秦の德に背きて地を予えず。秦の繆公、師を率いて晉を攻む。晉の惠公之を逆え、秦人と韓原に戰う。晉の師大敗し、秦、惠公を獲て以て歸り、之を靈臺に囚う。十月、乃ち晉と成らぎ、惠公を歸して太子圉を質とす。太子圉逃げ歸るや、惠公死し、圉立ちて君と為る。是を懷公と為す。秦の繆公、其の逃げて歸るを怒り、起ちて公子重耳を奉じて以て懷公を攻め、之を高梁に殺し、而して重耳を立つ。是を文公と為す。文公施舍し、廢滯を振るい、乏困を匡し、災患を救い、淫慝を禁じ、賦斂を薄くし、罪戻を宥し、器用を節し、民を用うるに時を以てし、荊人を城濮に敗り、襄王を定め、宋を釋きて、穀戍を出だし、外內皆服し、而る後晉の亂止む。故に獻公、驪姬に聽き、梁五・優施を近づけ、太子申生を殺し、而して大難之に隨う者五、三君死し、一君虜にせられ、大臣卿士の死する者百を以て數え、咎に離ること二十年なり。上世自り以來、亂は未だ嘗て一ならざるも、亂人の患いや、皆曰く一のみ。此れ事慮、情に同じからざるなり。事慮、情に同じからざるは、心異なればなり。故に凡そ亂を作すの人は、禍いの身に及ばざること希し。
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史記 晋世家病甚だしく、乃ち荀息に謂ひて曰く、「吾奚斉を以て後と為す。年少くして、諸大臣服せず、乱の起こらんことを恐る。子能く之を立てんか」と。荀息曰く、「能くせん」と。献公曰く、「何を以て験と為す」と。対へて曰く、「死者をして復た生かしめ、生者慚ぢざる、之が験と為さん」と。是に於て遂に奚斉を荀息に属す。荀息相と為り、国政を主る。秋九月、献公卒す。里克・邳鄭重耳を内れんと欲し、三公子の徒を以て乱を作さんとし、荀息に謂ひて曰く、「三怨将に起こらんとし、秦・晋之を輔く。子将に何如せんとす」と。荀息曰く、「吾先君の言に負くべからず」と。十月、里克奚斉を喪次に殺す。献公未だ葬られざるなり。荀息将に之に死せんとす。或ひと曰く、奚斉の弟悼子を立てて之に傅たるに如かずと。荀息悼子を立てて献公を葬る。十一月、里克悼子を朝に弑す。荀息之に死す。君子曰く、「詩に所謂『白珪の玷(か)けたるは、猶ほ磨くべし。斯の言の玷けたるは、為(をさ)むべからず』とは、其れ荀息の謂ひか。其の言に負かず」と。初め、献公将に驪戎を伐たんとす。卜して曰く「歯牙禍を為す」と。驪戎を破り、驪姫を獲るに及び、之を愛し、竟に以て晋を乱す。里克等已に奚斉・悼子を殺し、人をして公子重耳を翟に迎へしめ、之を立てんと欲す。重耳謝して曰く、「父の命に負きて出奔し、父死して人子の礼を修めて喪に侍するを得ず。重耳何ぞ敢て入らん。大夫其れ更に他子を立てよ」と。還りて里克に報ず。里克をして夷吾を梁に迎へしむ。夷吾往かんと欲す。呂省・郤芮曰く、「内に猶ほ公子の立つべき者有りて外に求むるは、信じ難し。計るに秦に之き、彊国の威を輔として以て入るに非ずんば、恐らくは危ふからん」と。乃ち郤芮をして厚く秦に賂はしめ、約して曰く、「即し入るを得ば、請ふ晋の河西の地を以て秦に与へん」と。及び里克に書を遺りて曰く、「誠に立つを得ば、請ふ遂に子を汾陽の邑に封ぜん」と。秦の繆公乃ち兵を発して夷吾を晋に送る。斉の桓公晋の内乱を聞き、亦た諸侯を率ゐて晋に如く。
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史記 晋世家秦の兵と夷吾も亦た晋に至る。斉乃ち隰朋をして秦に会して倶に夷吾を入れしめ、立てて晋君と為す。是を恵公と為す。斉の桓公晋の高梁に至りて還帰す。恵公夷吾の元年、邳鄭をして秦に謝せしめて曰く、「始め夷吾河西の地を以て君に許す。今幸ひに入りて立つを得たり。大臣曰く、『地は先君の地なり。君亡げて外に在り。何を以て擅に秦に許すを得たる者ぞ』と。寡人之を争ふも得ること能はず。故に秦に謝す」と。亦た里克に汾陽の邑を与へず、而して之が権を奪ふ。四月、周の襄王周公忌父をして斉・秦の大夫に会して共に晋の恵公に礼せしむ。恵公重耳の外に在るを以て、里克の変を為さんことを畏れ、里克に死を賜ふ。謂ひて曰く、「里子微(な)かりせば寡人立つを得ず。然りと雖も、子も亦た二君一大夫を殺す。子の君為る者も亦た難からずや」と。里克対へて曰く、「廃する所有らずんば、君何を以て興らん。之を誅せんと欲す。其れ辞無からんや。乃ち此を為すと言ふ。臣命を聞けり」と。遂に剣に伏して死す。是に於て邳鄭秦に謝せんとして使ひし未だ還らず。故に難に及ばず。晋の君恭太子申生を改葬す。秋、狐突下国に之き、申生に遇ふ。申生与に載せて之に告げて曰く、「夷吾無礼なり。余帝に請ふを得たり。将に晋を以て秦に与へんとす。秦将に余を祀らんとす」と。狐突対へて曰く、「臣聞く、神は其の宗に非ざるを食らはずと。君の祀は乃ち絶ゆること毋からんや。君其れ之を図れ」と。申生曰く、「諾。吾将に復た帝に請はんとす。後十日、新城の西偏に将に巫者有りて我を見んとす」と。之を許すや、遂に見えず。期に及びて往き、復た見ゆ。申生之に告げて曰く、「帝有罪を罰することを許せり。韓に弊れん」と。児乃ち謡ひて曰く、「恭太子更に葬らる。後十四年、晋も亦た昌えず。昌ゆるは乃ち兄に在り」と。邳鄭秦に使ひし、里克の誅せらるるを聞き、乃ち秦の繆公に説きて曰く、「呂省・郤称・冀芮実に従はざるを為す。若し重く賂ひて与に謀り、晋君を出だして、重耳を入るれば、事必ず就らん」と。
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