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春秋左氏伝 / 荘公十八年 礼を以て人に仮さず

十八年春,虢公、晉侯朝王,王饗醴,命之宥,皆賜玉五玨,馬三匹。非禮也。王命諸侯,名位不同,禮亦異數,不以禮假人。虢公、晉侯、鄭伯使原莊公逆王后于陳。陳嬀歸於京師,實惠後。夏,公追戎於濟西。不言其來,諱之也。秋,有蜮,爲災也。初,楚武王克權,使鬭緡尹之。以叛,圍而殺之。遷權於那處,使閻敖尹之。及文王即位,與巴人伐申而驚其師。巴人叛楚而伐那處,取之,遂門于楚。閻敖遊湧而逸。楚子殺之,其族爲亂。冬,巴人因之以伐楚。

新字:十八年春,虢公、晋侯朝王,王饗醴,命之宥,皆賜玉五玨,馬三匹。非礼也。王命諸侯,名位不同,礼亦異数,不以礼仮人。虢公、晋侯、鄭伯使原荘公逆王后于陳。陳嬀帰於京師,実恵後。夏,公追戎於済西。不言其来,諱之也。秋,有蜮,為災也。初,楚武王克権,使闘緡尹之。以叛,囲而殺之。遷権於那処,使閻敖尹之。及文王即位,与巴人伐申而驚其師。巴人叛楚而伐那処,取之,遂門于楚。閻敖遊湧而逸。楚子殺之,其族為乱。冬,巴人因之以伐楚。

書き下し

十八年春、虢公・晉侯王に朝す。王醴を饗し、之に宥を命じ、皆玉五玨・馬三匹を賜ふ。禮に非ざるなり。王諸侯に命ずるに、名位同じからざれば、禮も亦た數を異にす。禮を以て人に假さず。虢公・晉侯・鄭伯原莊公をして王后を陳に逆へしむ。陳嬀京師に歸ぐ。實に惠後なり。夏、公戎を濟西に追ふ。其の來るを言はざるは、之を諱めばなり。秋、蜮有り、災ひを爲せばなり。初め、楚の武王權に克ち、鬭緡をして之に尹たらしむ。以て叛く。圍みて之を殺す。權を那處に遷し、閻敖をして之に尹たらしむ。文王位に即くに及び、巴人と申を伐ちて其の師を驚かす。巴人楚に叛きて那處を伐ち、之を取る。遂に楚に門す。閻敖湧に遊ぎて逸る。楚子之を殺す。其の族亂を爲す。冬、巴人之に因りて以て楚を伐つ。

現代語訳

十八年春、虢公と晋侯が周王に朝見した。王は甘酒の宴を開いてもてなし、酒をすすめる礼を命じ、二人にそれぞれ玉五対と馬三頭を賜った。これは礼に反している。王が諸侯に命を下すとき、名と位が異なれば、礼遇もまた等級を変えるものである。礼を(身分にふさわしくない形で)人に貸し与えてはならない(公爵の虢公と侯爵の晋侯を同じに扱ったのが誤りである)。虢公・晋侯・鄭伯は原荘公を遣わして陳から王后を迎えさせた。陳嬀(ちんき)が京師に嫁いだ。これが恵后である。夏、公は済水の西で戎を追い払った。『春秋』が戎の来襲を書かないのは、(国内深くまで侵入されたことを)はばかったからである。秋、蜮(いき、水中から砂を吹きかけて人を害するという虫)が発生した。『春秋』が記したのは災害となったからである。これより前、楚の武王は権を征服し、鬭緡(とうびん)をその長官とした。鬭緡は権ごと楚に背いたので、楚は包囲して彼を殺した。権の民を那処に移し、閻敖(えんごう)をその長官とした。文王が即位すると、巴人とともに申を攻めたが、(楚軍が)巴の軍を脅かした。巴人は楚に背いて那処を攻め、これを奪い、さらに楚の都の門まで攻め寄せた。閻敖は湧水を泳いで逃げた。楚子は閻敖を殺した。すると閻敖の一族が乱を起こした。冬、巴人はこの乱に乗じて楚を攻めた。

解説

冒頭は、周王が虢公と晋侯を同じ礼で遇したことへの批判である。玉五対と馬三頭。贈り物そのものは立派だが、虢公は公爵、晋侯は侯爵で位が違う。「名位同じからざれば、禮も亦た數を異にす。禮を以て人に假さず」——身分が違えば礼遇も違えるべきで、礼を安易に人に貸してはならない。形式の差をなくすことが、かえって秩序の根拠を崩すという考え方である。左伝は同じ趣旨を別の場面でも繰り返し、「唯だ器と名とは、以て人に假すべからず」という孔子の言葉がよく知られる。後半は楚の話である。征服地の長官が二代続けて問題を起こす。鬭緡は反乱し、閻敖は巴の攻撃から泳いで逃げて殺された。そして処罰された閻敖の一族が乱を起こし、巴がそれに乗じる。外からの攻撃と内の処罰が連鎖して、次の危機を呼ぶ。表彰や処遇の差をどう付けるか、それとも均すか。均すことが公平に見えても、それぞれの立場の意味を曖昧にすることがある。

この章句が説くこと

礼名分序列処遇連鎖

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