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春秋左氏伝 / 荘公十四年・十五年 原繁、二心を説く

厲公入,遂殺傅瑕。使謂原繁曰:『傅瑕貳,周有常刑,既伏其罪矣。納我而無二心者,吾皆許之上大夫之事,吾願與伯父圖之。且寡人出,伯父無裏言,入,又不念寡人,寡人憾焉。』對曰:『先君桓公命我先人典司宗祏。社稷有主而外其心,其何貳如之?苟主社稷,國內之民其誰不爲臣?臣無二心,天之制也。子儀在位十四年矣,而謀召君者,庸非二乎。莊公之子猶有八人,若皆以官爵行賂勸貳而可以濟事,君其若之何?臣聞命矣。』乃縊而死。蔡哀侯爲莘故,繩息媯以語楚子。楚子如息,以食入享,遂滅息。以息媯歸,生堵敖及成王焉,未言。楚子問之,對曰:『吾一婦人而事二夫,縱弗能死,其又奚言?』楚子以蔡侯滅息,遂伐蔡。秋七月,楚入蔡。君子曰:『《商書》所謂「惡之易也,如火之燎于原,不可鄉邇,其猶可撲滅」者,其如蔡哀侯乎。』冬,會于鄄,宋服故也。十五年春,復會焉,齊始霸也。秋,諸侯爲宋伐郳。鄭人間之而侵宋。

新字:厲公入,遂殺傅瑕。使謂原繁曰:『傅瑕貳,周有常刑,既伏其罪矣。納我而無二心者,吾皆許之上大夫之事,吾願与伯父図之。且寡人出,伯父無裏言,入,又不念寡人,寡人憾焉。』対曰:『先君桓公命我先人典司宗祏。社稷有主而外其心,其何貳如之?苟主社稷,国内之民其誰不為臣?臣無二心,天之制也。子儀在位十四年矣,而謀召君者,庸非二乎。荘公之子猶有八人,若皆以官爵行賂勧貳而可以済事,君其若之何?臣聞命矣。』乃縊而死。蔡哀侯為莘故,縄息媯以語楚子。楚子如息,以食入享,遂滅息。以息媯帰,生堵敖及成王焉,未言。楚子問之,対曰:『吾一婦人而事二夫,縦弗能死,其又奚言?』楚子以蔡侯滅息,遂伐蔡。秋七月,楚入蔡。君子曰:『《商書》所謂「悪之易也,如火之燎于原,不可郷邇,其猶可撲滅」者,其如蔡哀侯乎。』冬,会于鄄,宋服故也。十五年春,復会焉,斉始覇也。秋,諸侯為宋伐郳。鄭人間之而侵宋。

書き下し

厲公入り、遂に傅瑕を殺す。原繁に謂はしめて曰く、「傅瑕貳あり、周に常刑有り、既に其の罪に伏せり。我を納れて二心無き者は、吾皆之に上大夫の事を許す。吾願はくは伯父と之を圖らん。且つ寡人出づるに、伯父裏言無く、入るに、又寡人を念はず。寡人焉を憾む」と。對へて曰く、「先君桓公我が先人に命じて宗祏を典司せしむ。社稷に主有りて其の心を外にす、其れ何の貳か之に如かん。苟も社稷を主らば、國內の民其れ誰か臣と爲らざらん。臣二心無きは、天の制なり。子儀位に在ること十四年なり。而して君を召さんと謀る者は、庸ぞ二に非ざらんや。莊公の子猶ほ八人有り。若し皆官爵を以て賂を行ひ貳を勸めて以て事を濟すべくんば、君其れ之を若何せん。臣命を聞けり」と。乃ち縊れて死す。蔡の哀侯莘の故の爲に、息媯を繩めて以て楚子に語る。楚子息に如き、食を以て入りて享し、遂に息を滅ぼす。息媯を以て歸り、堵敖及び成王を生む。未だ言はず。楚子之に問ふ。對へて曰く、「吾一婦人にして二夫に事ふ。縱ひ死する能はずとも、其れ又奚をか言はん」と。楚子蔡侯の息を滅ぼさしむるを以て、遂に蔡を伐つ。秋七月、楚蔡に入る。君子曰く、「《商書》の所謂『惡の易(はびこ)るや、火の原を燎くが如し。鄉邇すべからず。其れ猶ほ撲滅すべけんや』とは、其れ蔡の哀侯の如きか」と。冬、鄄に會す。宋服するが故なり。十五年春、復た焉に會す。齊始めて霸たり。秋、諸侯宋の爲に郳を伐つ。鄭人之に間して宋を侵す。

現代語訳

厲公は国に入ると、すぐに傅瑕を殺した。そして原繁(げんはん、鄭の大夫で厲公の伯父にあたる)に使者を送って言わせた。「傅瑕は二心を抱いた。周には定まった刑罰があり、彼はすでにその罪に服した。私を迎え入れて二心のない者には、みな上大夫の職を約束しよう。私は伯父上と国事を図りたいと願っている。それに、私が国外に出ていたとき、伯父上は国内のことを知らせる言葉を一つもくれなかった。私が戻ってからも、私のことを気にかけてくれない。私はそれを残念に思っている」。原繁は答えた。「先君の桓公は、私の先祖に宗廟の位牌を司るよう命じられました。国に君主がいるのに、心を国外に寄せる。これ以上の二心がありましょうか。いやしくも国の主であれば、国内の民で誰がその臣とならないでしょう。臣下が二心を持たないのは天の定めです。子儀は位にあること十四年でした。それなのにあなたを呼び戻そうと謀った者は、どうして二心でないと言えましょう。荘公の子はまだ八人おられます。もし誰もが官位や爵位を賄賂にして二心をそそのかし、事を成しとげられるとしたら、あなたはどうなさるおつもりか。ご命令は承りました」。そして首をくくって死んだ。蔡の哀侯は莘での敗戦(息侯の策略による)を恨み、息媯の美しさを褒めたたえて楚子(文王)に語った。楚子は息に行き、食事を携えて宴に招かれて入り、そのまま息を滅ぼした。息媯を連れ帰り、息媯は堵敖と成王を産んだ。しかし彼女は自分から口をきかなかった。楚子がそのわけを尋ねると、息媯は答えた。「私は一人の女でありながら二人の夫に仕えました。たとえ死ぬことができなかったにせよ、何を言うことがありましょう」。楚子は、蔡侯のせいで息を滅ぼすことになったとして、蔡を攻めた。秋七月、楚は蔡に攻め入った。君子は言った。「『商書』にいう『悪がはびこるのは、火が野原を焼くようなものだ。近づくことさえできない。どうして叩き消せようか』とは、蔡の哀侯のような者のことだろう」。冬、(斉の桓公が諸侯と)鄄で会合した。宋が服従したからである。十五年春、再び鄄で会合した。斉がここで初めて覇者となった。秋、諸侯が宋のために郳を攻めた。鄭の人はその隙に宋を侵した。

解説

厲公は返り咲くとすぐ、自分を迎え入れた傅瑕を殺した。二心を抱いた者は罰するという建前である。そのうえで伯父の原繁に、協力すれば上大夫にすると誘い、亡命中に便りもなかったと恨み言を添えた。原繁の答えは痛烈である。国に君主がいる以上、外の者に心を寄せることこそ二心だ。十四年在位した子儀を裏切ってあなたを呼んだ者が二心でないはずがない。荘公の子はまだ八人いる。官爵を餌に裏切りを勧めて事が成るなら、次はあなたが同じ目に遭う、と。言い終えて原繁は自ら縊れた。裏切りで得た権力は、裏切りを咎める根拠を持てない。その矛盾を突いた言葉である。後半は息媯の話で、楚に夫の国を滅ぼされ、楚王の子を二人産みながら口をきかなかった。発端を作った蔡の哀侯を、君子は野を焼く火のように広がる悪にたとえた。「燎原の火」の語はここから出る。報酬で人を引き寄せる手法は即効性があるが、それが組織全体に何を教えるかは別の問題である。

この章句が説くこと

忠誠二心正統性報酬燎原

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