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修験頓覚速証集 / 『修験頓覚速証集』卷下 第十弘法大師之略頌(仁和寺自證房作。)・弘法大師の生涯を詠む略頌

誕生光仁寶龜五 讃州多度佐伯氏 入京桓武五十代 遊聽槐市年志學(延曆七勒操) 出家延曆第十二 年滿二十師石淵 受戒延曆第十四 年二十一東大寺 入唐延曆二十三 年三十一遇惠果 歸朝平城大同元 年三十三請來表 公家修法弘仁元 年三十七嵯峨帝 兩部灌頂弘仁三 年三十九神護寺 高野建立弘仁十 年四十六嵯峨帝 東寺勅給同十四 年滿五十同皇帝 任少僧都天長元 年五十一淳和時 權大僧都天長四 年五十四同皇帝 移住南山天長九 年五十九帝同前 入定留身承和二 年六十二仁明帝 出彌勒下生時 五十六億七千歲 贈大僧正實相表 文德御宇天安元 贈大師號般若表 醍醐延喜二十二 弘法大師尊形事。左十六大菩薩。右十三大院。中下 金剛部二十天。唯一筋一印。大日。床子。火焔。五貼劒 念珠。索履。右座。水瓶。俱利伽羅頂白瓔。八葉蓮華也。

新字:誕生光仁宝亀五 讃州多度佐伯氏 入京桓武五十代 遊聴槐市年志学(延暦七勒操) 出家延暦第十二 年満二十師石淵 受戒延暦第十四 年二十一東大寺 入唐延暦二十三 年三十一遇恵果 帰朝平城大同元 年三十三請来表 公家修法弘仁元 年三十七嵯峨帝 両部灌頂弘仁三 年三十九神護寺 高野建立弘仁十 年四十六嵯峨帝 東寺勅給同十四 年満五十同皇帝 任少僧都天長元 年五十一淳和時 権大僧都天長四 年五十四同皇帝 移住南山天長九 年五十九帝同前 入定留身承和二 年六十二仁明帝 出弥勒下生時 五十六億七千歳 贈大僧正実相表 文徳御宇天安元 贈大師号般若表 醍醐延喜二十二 弘法大師尊形事。左十六大菩薩。右十三大院。中下 金剛部二十天。唯一筋一印。大日。床子。火焔。五貼劒 念珠。索履。右座。水瓶。倶利伽羅頂白瓔。八葉蓮華也。

書き下し

誕生は光仁宝亀五、讃州多度の佐伯氏。入京は桓武五十代、槐市に遊聴す、年は志学。(延暦七勒操) 出家は延暦第十二、年は満二十、石淵を師とす。受戒は延暦第十四、年二十一、東大寺。入唐は延暦二十三、年三十一、恵果に遇う。帰朝は平城大同元、年三十三、請来の表。公家の修法は弘仁元、年三十七、嵯峨帝。両部灌頂は弘仁三、年三十九、神護寺。高野建立は弘仁十、年四十六、嵯峨帝。東寺の勅給は同十四、年満五十、同皇帝。少僧都に任ぜらるは天長元、年五十一、淳和の時。権大僧都は天長四、年五十四、同皇帝。南山に移住は天長九、年五十九、帝は同前。入定留身は承和二、年六十二、仁明帝。弥勒下生の時、五十六億七千歳に出づ。大僧正を贈るは実相の表、文徳の御宇、天安元。大師号を贈るは般若の表、醍醐、延喜二十二。 弘法大師の尊形の事。左に十六大菩薩、右に十三大院、中下に金剛部二十天。唯一筋、一印。大日、床子、火焔、五鈷剣、念珠、索、履、右座、水瓶、倶利伽羅、頂の白瓔、八葉蓮華なり。

現代語訳

誕生は光仁天皇の宝亀五年、讃岐の多度の佐伯氏の家でした。桓武天皇の代に入京し、大学で聴講したのは志学の年ごろです。出家は延暦十二年、満二十歳で石淵を師とし、受戒は延暦十四年、二十一歳で東大寺です。入唐は延暦二十三年、三十一歳で恵果に会い、帰国は平城天皇の大同元年、三十三歳で請来目録を奉りました。朝廷のための修法は弘仁元年、三十七歳の時で嵯峨天皇の代、両部の灌頂は弘仁三年、三十九歳で神護寺です。高野山の建立は弘仁十年、四十六歳、東寺を勅命で給わったのは弘仁十四年、五十歳です。少僧都に任じられたのは天長元年、五十一歳、権大僧都は天長四年、五十四歳、高野山に移り住んだのは天長九年、五十九歳です。入定したのは承和二年、六十二歳で、弥勒下生の時に出るといいます。大僧正を贈られたのは天安元年、大師号を贈られたのは延喜二十二年でした。 続いて、大師の尊い像について、左に十六大菩薩、右に十三大院、中下に金剛部の二十天を配するとし、大日、床子、火炎、五鈷剣、念珠、索、履、水瓶、倶利伽羅、八葉の蓮華などの持ち物や姿を挙げています。

解説

弘法大師の一生を、年号と年齢で順に詠み込んだ、覚えやすい略頌です。生まれから学問、出家、受戒、入唐、帰国、高野山の建立、東寺の拝領、入定、のちの贈り名まで、節目が簡潔に並びます。書き手が仏の弟子たちの系譜を大切にしていた様子が伝わります。現代でも、人の一生を節目で見渡すと、積み重ねが見えてきます。迷う時には、自分の歩みを年表のように書き出し、節目に何を学んだかを見つめ直す方法として参考になります。像の描写は、象徴として受けとめます。
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この章句が説くこと

弘法大師空海入唐高野山東寺入定

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