修験宗法具秘訣精註 ／ 『修験宗法具秘訣精註』卷上　法螺口決・法螺の口決の結び（補註と螺緒大事）

說。如理而信。故言如是。文○法螺梵語云商佉。此 云法螺。說法螺也。法華曰。而吹大法螺。普雨大法 雨。度無量衆生。文○十字神道云千木也。 別紙法螺緒大事 夫螺緒者。像胎金不二佛身。表理智事三轉。所謂左 緒（胎藏界。理。陰。定。長二丈一尺也。）是云曳周口行者右緒（金剛界。陽。慧。父。長一 丈六尺也。）是云螺緒。理者母胎。智者父。事者行者子不二 也。以理爲體。以智爲心。以和合爲身。理和合一身卽 名。自性身。他宗雖談理智不許。此自性身本有。修驗 意人法法爾故三轉同本有也。故父母所生肉身卽 理智不二金剛不壞法身也。實是兩部冥會內證。卽 身卽佛表示也。【梵字】字法界種也。相形如圓塔。理智不 二。名法身體。陰陽二法和合。下五智之種。父母一氣 相資生六大之子。既知螺緒者【梵字】【梵字】不二根源。父母 未誕元氣也。然則十界衆生無不一曳此緒甚深也。 云云

新字：説。如理而信。故言如是。文○法螺梵語云商佉。此 云法螺。説法螺也。法華曰。而吹大法螺。普雨大法 雨。度無量衆生。文○十字神道云千木也。 別紙法螺緒大事 夫螺緒者。像胎金不二仏身。表理智事三転。所謂左 緒（胎蔵界。理。陰。定。長二丈一尺也。）是云曳周口行者右緒（金剛界。陽。慧。父。長一 丈六尺也。）是云螺緒。理者母胎。智者父。事者行者子不二 也。以理為体。以智為心。以和合為身。理和合一身即 名。自性身。他宗雖談理智不許。此自性身本有。修験 意人法法爾故三転同本有也。故父母所生肉身即 理智不二金剛不壊法身也。実是両部冥会内証。即 身即仏表示也。【梵字】字法界種也。相形如円塔。理智不 二。名法身体。陰陽二法和合。下五智之種。父母一気 相資生六大之子。既知螺緒者【梵字】【梵字】不二根源。父母 未誕元気也。然則十界衆生無不一曳此緒甚深也。 云云

書き下し

法の螺を吹く、その声は三千大千界に遍く、諸魔を降伏す。消伏する者は速やかに無上の大菩薩を証す。文。○大論に云う、仏法の大海は信を能入と為し、知を能度と為す。信は是の事かくのごとしと言い、不信は是の事かくのごとくならずと言う。文。肇公曰く、如是とは信順の辞なり、云々。首楞厳に曰く、理に契い機に契うを如と曰い、永く過非を離るるを是と曰う。理のごとく説き、理のごとく信ず。ゆえに如是と言う、と。文。○法螺は梵語に商佉と云う。ここに法螺と云う。説法の螺なり。法華に曰く、大法螺を吹き、普く大法雨を雨らし、無量の衆生を度す、と。文。○十字神道に千木と云うなり。 別紙　法螺緒大事 それ螺緒は、胎金不二の仏身に像り、理・智・事の三転を表す。いわゆる左の緒（胎蔵界。理。陰。定。長さ二丈一尺なり。）これを曳周口の行者と云い、右の緒（金剛界。陽。慧。父。長さ一丈六尺なり。）これを螺緒と云う。理は母胎、智は父、事は行者の子にして不二なり。理を体とし、智を心とし、和合を身とす。理和合の一身をすなわち自性身と名づく。他宗は理智を談ずといえども許さず。この自性身は本有なり。修験の意は、人法法爾にして、三転同じく本有なり。ゆえに父母所生の肉身すなわち理智不二の金剛不壊の法身なり。実にこれ両部冥会の内証、即身即仏の表示なり。【梵字】の字は法界の種なり。相形は円塔のごとし。理智不二、法身の体と名づく。陰陽二法の和合、五智の種を下す。父母の一気相い資けて六大の子を生ず。すでに知る、螺緒は【梵字】【梵字】不二の根源、父母いまだ誕れざる元気なり。しからば十界の衆生、一たびこの緒を曳かざるはなし。甚深なり、云々。