修験秘記略解 ／ 『修験秘記略解』十二道具并十六道具・金剛杖・引敷・脚半・護摩の道具と十六道具

寸法作法略之。 九肩箱。（一合ト云。） 肩箱者。一切衆生ノ慈父ノ體相ヲ表スル者ナリ。是 祕密灌頂ノ書等納之寶篋ノ塔ナリ。寸法作法略之 也。 十金剛杖。（一本ト云。） 此杖者。有三種別名。一者金剛杖。二者檜杖。三擔 杖ナリ。就中金剛杖者。大峰入峰ノ度數ニ依テ所持 スル杖ナリ。三杵之中ノ殊勝杖ナリ。役優婆塞ノ三 形金胎不二ノ塔婆ナリ。二ニ檜杖者。正大先達之智 杖ナリ。三ニ擔杖者。初入峰新客山臥ノ杖ナリ。峰 中於修行ノ每朝汲三荷閼伽水。每日護摩ニ入用ノ小 木等ヲ擔荷スル故ニ擔木ト云也。猶三杖ノ形各別體 ニシテ有其樣。令略。 十一引敷。（一疋ト云。） 引敷者。表師子乘ノ故ニ引者牽也。敷者乘也。旣ニ 大士ノ顯師子乘。是故曰。引敷於他宗ニ者座具ト云 者別名ニシテ同意也。 十二脚半。（一足ト云。） 是ノ脚半ニ有三種所用差別也。謂順峰行ト逆峰修 行ト順逆不二ノ修行トノ三ツヲナリ。其相形三種別ナ リ。略之 右十二道具ノ名目功用大略出之。 十三檜扇。（一本ト云。） 以檜木作之。護摩ノ所用也。此扇ヲ開テ智火ヲ增 長セシムルコトハ。小木ト言ハ煩惱ノ薪ナリ。衆生 ノ有苦ヲ爐壇ニ積テ燒盡セシムルカ故ニ。扇ノ風 ヲ仰テ智火ヲ盛ナラシムルト。云云 十四柴打。（一振ト云。） 柴打者。柴燈護摩ノ小木乳木等ヲ打切ル太刀ナリ。 又ハ採小木於入峰。又ハ常爐壇ニテモ護摩木ヲ截 切スルニ鉞斧ナトヲ用ルナリ。尙太刀小刀ニテキラ ス。双刄ヲ取用等皆柴打ト名ク。入護摩ノ時降魔ノ利 劍ヲ振フコトアリ。是ナリ。 十五走繩。（一筋ト云。） 入峰所用ノ繩ナリ。 十六草鞋。 八耳ノ藁鞋ナリ。八葉蓮花ヲ表スルナリ。又ハ八幅 輪ノ義相ニテ。諸行自在遊步大空位ノ直路ヲ示スナ リ。 右十二道具ニ此四具ヲ呼合セテ十六道具ト云。此外 ニモ所用ノ道具數多雖有之。此具ハ世間ノ顯名ニ 因テ擧之餘略之。

新字：寸法作法略之。 九肩箱。（一合ト云。） 肩箱者。一切衆生ノ慈父ノ体相ヲ表スル者ナリ。是 秘密灌頂ノ書等納之宝篋ノ塔ナリ。寸法作法略之 也。 十金剛杖。（一本ト云。） 此杖者。有三種別名。一者金剛杖。二者檜杖。三担 杖ナリ。就中金剛杖者。大峰入峰ノ度数ニ依テ所持 スル杖ナリ。三杵之中ノ殊勝杖ナリ。役優婆塞ノ三 形金胎不二ノ塔婆ナリ。二ニ檜杖者。正大先達之智 杖ナリ。三ニ担杖者。初入峰新客山臥ノ杖ナリ。峰 中於修行ノ毎朝汲三荷閼伽水。毎日護摩ニ入用ノ小 木等ヲ担荷スル故ニ担木ト云也。猶三杖ノ形各別体 ニシテ有其様。令略。 十一引敷。（一疋ト云。） 引敷者。表師子乗ノ故ニ引者牽也。敷者乗也。既ニ 大士ノ顕師子乗。是故曰。引敷於他宗ニ者座具ト云 者別名ニシテ同意也。 十二脚半。（一足ト云。） 是ノ脚半ニ有三種所用差別也。謂順峰行ト逆峰修 行ト順逆不二ノ修行トノ三ツヲナリ。其相形三種別ナ リ。略之 右十二道具ノ名目功用大略出之。 十三檜扇。（一本ト云。） 以檜木作之。護摩ノ所用也。此扇ヲ開テ智火ヲ增 長セシムルコトハ。小木ト言ハ煩悩ノ薪ナリ。衆生 ノ有苦ヲ炉壇ニ積テ焼尽セシムルカ故ニ。扇ノ風 ヲ仰テ智火ヲ盛ナラシムルト。云云 十四柴打。（一振ト云。） 柴打者。柴灯護摩ノ小木乳木等ヲ打切ル太刀ナリ。 又ハ採小木於入峰。又ハ常炉壇ニテモ護摩木ヲ截 切スルニ鉞斧ナトヲ用ルナリ。尚太刀小刀ニテキラ ス。双刄ヲ取用等皆柴打ト名ク。入護摩ノ時降魔ノ利 剣ヲ振フコトアリ。是ナリ。 十五走縄。（一筋ト云。） 入峰所用ノ縄ナリ。 十六草鞋。 八耳ノ藁鞋ナリ。八葉蓮花ヲ表スルナリ。又ハ八幅 輪ノ義相ニテ。諸行自在遊歩大空位ノ直路ヲ示スナ リ。 右十二道具ニ此四具ヲ呼合セテ十六道具ト云。此外 ニモ所用ノ道具数多雖有之。此具ハ世間ノ顕名ニ 因テ挙之余略之。

書き下し

寸法・作法はこれを略す。 九、肩箱。（一合と云う。） 肩箱は、一切衆生の慈父の体相を表する者なり。これ秘密灌頂の書等を納むる宝篋の塔なり。寸法・作法はこれを略すなり。 十、金剛杖。（一本と云う。） この杖は三種の別名あり。一は金剛杖、二は檜杖、三は担杖なり。中に就いて金剛杖は、大峰入峰の度数によって所持する杖なり。三杵の中の殊勝の杖なり。役優婆塞の三形、金胎不二の塔婆なり。二に檜杖は、正大先達の智杖なり。三に担杖は、初入峰新客山臥の杖なり。峰中修行において毎朝三荷の閼伽水を汲み、毎日護摩に入用の小木等を担荷するがゆえに担木と云うなり。なお三杖の形、各別体にしてその様あり。略せしむ。 十一、引敷。（一疋と云う。） 引敷は、師子乗を表すがゆえに、引は牽なり、敷は乗なり。すでに大士の師子乗を顕す。このゆえに曰く、引敷は他宗においては座具と云う者の別名にして同意なり。 十二、脚半。（一足と云う。） この脚半に三種所用の差別あり。いわく、順峰行と逆峰修行と順逆不二の修行との三つをなり。その相形、三種別なり。これを略す。 右、十二道具の名目・功用、大略これを出す。 十三、檜扇。（一本と云う。） 檜木をもってこれを作る。護摩の所用なり。この扇を開きて智火を増長せしむることは、小木と言うは煩悩の薪なり。衆生の有苦を炉壇に積みて焼き尽くさしむるがゆえに、扇の風を仰ぎて智火を盛んならしむると、云々。 十四、柴打。（一振と云う。） 柴打は、柴燈護摩の小木・乳木等を打ち切る太刀なり。または小木を採るに入峰において、または常の炉壇にても護摩木を截り切るに、鉞斧などを用うるなり。なお太刀・小刀にて切らず、双刃を取り用うる等、皆柴打と名づく。入護摩の時、降魔の利剣を振るうことあり、これなり。 十五、走縄。（一筋と云う。） 入峰所用の縄なり。 十六、草鞋。 八耳の藁鞋なり。八葉蓮華を表するなり。または八幅輪の義相にて、諸行自在、遊歩大空位の直路を示すなり。 右、十二道具にこの四具を呼び合わせて十六道具と云う。このほかにも所用の道具数多これありといえども、この具は世間の顕名によりてこれを挙ぐ、余は略す。