修験峰中秘伝 ／ 『修験峰中秘伝』本文・阿弥陀嶽の地獄と極楽・胎蔵界の母

一切衆生ノ根源ヲ尋ヌルニ皆【梵字】字也。【梵字】字ハ法界ノ種 子也。赤白ニ相交リ造ル是。像ニ父母骨肉ノ二色ニ也。二 本ノ乳木ニ【梵字】ヲ書中ハ二柱ト者【梵字】也。源ト者【梵字】字 也。是則三字相合ノ義。蘇ロト散杖ノ二柱ヲ以テ水輪 ノ上ニ立ルコト。二水和合ノ所ニ父母陰陽ノ二氣ヲ以 テ十界ノ衆生ヲ所生スルヲ云。【梵字】字ヲ表スト者煩惱卽 菩提ノ色質也。【梵字】者十界一如ノ識心ナリ。生死二法 ト者唯タ是名ニ出入命息ニ。衆生ノ命根也。 ○阿彌陀嶽之事。　胎藏界八葉九尊 【梵字】 夫地獄ト者胎藏界ナリ。其ノ故ハ一切衆生ノ母胎內ニ 住シテ。憂悲ノ苦惱ヲシテ過去ト成ル所ニ隨テ。或ハ 善所或ハ惡處ニ生スルモノ也。又ハ胎藏界ヲ地獄能化 ノ主トモ云。又二百一十億ノ內ニ下品ヲ利益シ玉フ阿 彌陀也。阿彌陀ハ又胎藏界ノ母ノ故ニ五智ノ阿彌陀ト モ五佛御坐ストモ云。其中ニ地獄ト云ハ胎藏界ニ阿彌 陀御坐ス也。我ヲ引導シ玉フ事ハ西方ノ阿彌陀ナリ。 其源ヲ尋ルニ西方ハ地獄ノ中第一也。地獄ト者彼ノ阿 彌陀母タリ。懷孕ノ時寂光土ニ宿ル。衆生ハ片時モワ ツト云コトヲ云ントスレドモ其音不出。猛火喉口ニ入 ルカ如キノ故ニ無間阿鼻ノ地獄ト云。嚴道門ニ共ニ無 レバ女ヲ極樂ト云フ。サレバ男女生ル時。別シテ男ヲ 極樂ト云ヒ。女人ヲ地獄トス。嚴道門ノ淨土ニシテ二 門ヲハ是ヲ以テ知ルベシ。何故ニ男ヲ聖道門ト云ヒ或 ハ極樂門ト云也。答。男ハ子ヲ生ゼズ。苦無キニ依テ 極樂ト名ク。男ハ諸事ニ叶フ故ニタノシミヲキハムル 故ニ極樂ト云ナリ。女人ハ三世常住ニ苦ミヲ離ルルコ ト無シ。惡道ヲ備フルモノハ極樂ニ生ゼズ。又女人ハ 一切ノ萬像ヲ招キ集メテ鐵城ヲ閉ルガ如クナル間八大 地獄ト云。眞實ノ地獄極樂ヲ顯スコト一定ナリ。又地 獄トハ煩惱也。能能可尋所也。

新字：一切衆生ノ根源ヲ尋ヌルニ皆【梵字】字也。【梵字】字ハ法界ノ種 子也。赤白ニ相交リ造ル是。像ニ父母骨肉ノ二色ニ也。二 本ノ乳木ニ【梵字】ヲ書中ハ二柱ト者【梵字】也。源ト者【梵字】字 也。是則三字相合ノ義。蘇ロト散杖ノ二柱ヲ以テ水輪 ノ上ニ立ルコト。二水和合ノ所ニ父母陰陽ノ二気ヲ以 テ十界ノ衆生ヲ所生スルヲ云。【梵字】字ヲ表スト者煩悩即 菩提ノ色質也。【梵字】者十界一如ノ識心ナリ。生死二法 ト者唯タ是名ニ出入命息ニ。衆生ノ命根也。 ○阿弥陀嶽之事。　胎蔵界八葉九尊 【梵字】 夫地獄ト者胎蔵界ナリ。其ノ故ハ一切衆生ノ母胎内ニ 住シテ。憂悲ノ苦悩ヲシテ過去ト成ル所ニ随テ。或ハ 善所或ハ悪処ニ生スルモノ也。又ハ胎蔵界ヲ地獄能化 ノ主トモ云。又二百一十億ノ内ニ下品ヲ利益シ玉フ阿 弥陀也。阿弥陀ハ又胎蔵界ノ母ノ故ニ五智ノ阿弥陀ト モ五仏御坐ストモ云。其中ニ地獄ト云ハ胎蔵界ニ阿弥 陀御坐ス也。我ヲ引導シ玉フ事ハ西方ノ阿弥陀ナリ。 其源ヲ尋ルニ西方ハ地獄ノ中第一也。地獄ト者彼ノ阿 弥陀母タリ。懐孕ノ時寂光土ニ宿ル。衆生ハ片時モワ ツト云コトヲ云ントスレドモ其音不出。猛火喉口ニ入 ルカ如キノ故ニ無間阿鼻ノ地獄ト云。厳道門ニ共ニ無 レバ女ヲ極楽ト云フ。サレバ男女生ル時。別シテ男ヲ 極楽ト云ヒ。女人ヲ地獄トス。厳道門ノ浄土ニシテ二 門ヲハ是ヲ以テ知ルベシ。何故ニ男ヲ聖道門ト云ヒ或 ハ極楽門ト云也。答。男ハ子ヲ生ゼズ。苦無キニ依テ 極楽ト名ク。男ハ諸事ニ叶フ故ニタノシミヲキハムル 故ニ極楽ト云ナリ。女人ハ三世常住ニ苦ミヲ離ルルコ ト無シ。悪道ヲ備フルモノハ極楽ニ生ゼズ。又女人ハ 一切ノ万像ヲ招キ集メテ鉄城ヲ閉ルガ如クナル間八大 地獄ト云。真実ノ地獄極楽ヲ顕スコト一定ナリ。又地 獄トハ煩悩也。能能可尋所也。

書き下し

一切衆生の根源を尋ぬるに、みな【梵字】字なり。【梵字】字は法界の種子なり。赤白に相交わり造る、これ。像に父母骨肉の二色に。二本の乳木に【梵字】を書く中は二柱とは【梵字】なり。源とは【梵字】字なり。これ則ち三字相合の義。蘇炉と散杖の二柱を以て水輪の上に立つること。二水和合の所に父母陰陽の二気を以て十界の衆生を所生するを云う。【梵字】字を表すとは煩悩即菩提の色質なり。【梵字】とは十界一如の識心なり。生死二法とは、ただこれ名に出入の命息に。衆生の命根なり。 ○阿弥陀嶽の事。胎蔵界八葉九尊 【梵字】 それ地獄とは胎蔵界なり。その故は一切衆生の母胎内に住して、憂悲の苦悩をして過去と成る所に随って、或いは善所、或いは悪処に生ずるものなり。または胎蔵界を地獄能化の主とも云う。また二百一十億の内に下品を利益し給う阿弥陀なり。阿弥陀はまた胎蔵界の母の故に、五智の阿弥陀とも、五仏御坐すとも云う。その中に地獄と云うは胎蔵界に阿弥陀御坐すなり。我を引導し給うことは西方の阿弥陀なり。その源を尋ぬるに、西方は地獄の中第一なり。地獄とはかの阿弥陀母たり。懐孕の時、寂光土に宿る。衆生は片時もわっと云うことを云わんとすれども、その音出でず。猛火喉口に入るが如きの故に無間阿鼻の地獄と云う。厳道門に共に無ければ女を極楽と云う。されば男女生まるる時、別して男を極楽と云い、女人を地獄とす。厳道門の浄土にして二門をばこれを以て知るべし。何故に男を聖道門と云い、或いは極楽門と云うなり。答う。男は子を生まず。苦無きに依って極楽と名づく。男は諸事に叶う故に、楽しみを極むる故に極楽と云うなり。女人は三世常住に苦しみを離るること無し。悪道を備うるものは極楽に生ぜず。また女人は一切の万像を招き集めて鉄城を閉ずるが如くなる間、八大地獄と云う。真実の地獄極楽を顕すこと一定なり。また地獄とは煩悩なり。よくよく尋ぬべき所なり。