修験峰中秘伝 ／ 『修験峰中秘伝』本文・心の蓮華と月輪・三貼と六大法身

毘盧遮邦淸淨五趣ノ體皆妄念ニ由ル。故ニ生死ニ沈ム。 寶智ニ由ルカ故ニ菩提ヲ說ト。又曰。寶智菩提ニ由テ 卽悟ルハ【梵字】也。諸佛ノ六大法身衆生ノ本覺四曼也。然 ニ口ニ誦シ恭敬スルノ輩ハ往生ノ本願ヲ遂ケ。觀念思 惟ノ人ハ卽身成佛ヲ得ル。此ノ如キノ衆生皆【梵字】字五分 性ヲ以テ體トス。故ニ無行非行萬行則チ【梵字】字ノ故ニ。 則チ一切衆生ノ心地悉ク【梵字】字本不生ノ理ナリ。故ニ知 心卽智ノ法也。此ノ意萬法ノ根本也。一切ノ諸法只【梵字】 字所成ノ故ニ福德莊嚴ノ德ヲ顯ス。譬ヘハ結實ノ如ク 諸ノ艸木華果ハ皆悉ク根ニ依ル。其ノ根却去必枯ル。 佐バ心ノ行道ヲ知ラズ。破鏡ニ向テ形ヲ求メ。根ヲ離 レテ實ヲ結ブカ如シ。然レハ此【梵字】字ノ行道ヲ知リ一切 ノ悉地ヲ成就ス。【梵字】ノ修道ヲ知ズ。徒ラニ功ヲ費シ。 佐レハ妄念淸淨ノ諸佛此心ニ有リ。一音ニ【梵字】字ヲ念ズ レバ諸佛常ニ說法ス。衆生ノ胸ノ間ニ八葉ノ蓮華アリ。 蓮華ノ上ニ月輪アリ。月輪ノ中ニ【梵字】字アリ。其蓮ノ下 ニ三貼アリ。三貼則衆生ノ六根也。二佛四菩薩竝ニ菩 薩ノ六種俱具ナリ。故ニ衆生佛ニ向フ時。六種ノ俱具 ヲ自然ニ備ヘテ以テ諸佛ニ供養シ奉ル。獨貼則チ蓮華 ノ莖也。是レ衆生ノ幢也。五貼ハ蓮華ノ根也。衆生ノ 左右ノ足也。十角十指也。十字門也。此レ五貼則チ法 界ノ大地眞如ノ都也。又【梵字】字ハ法身口業ナリ。月輪ト 者報身ノ身業也。蓮華ト者應身ノ意業也。此ノ三ッハ 卽チ三身也。又獨貼ハ法身意蓮ナリ。此ノ三體則チ能 化ノ三身ナリ。上下相合シテ六大法身ト成ル也。有情 非情此ノ性相ヲ具セズト云事ナシ。故ニ此ノ字ヲ誦ス レバ四重五逆轉成曼荼羅ノ功德。此ノ字ヲ念スレバ三 毒十惡還テ瑜伽密行ニ至ル者ナリ。

新字：毘盧遮邦清浄五趣ノ体皆妄念ニ由ル。故ニ生死ニ沈ム。 宝智ニ由ルカ故ニ菩提ヲ説ト。又曰。宝智菩提ニ由テ 即悟ルハ【梵字】也。諸仏ノ六大法身衆生ノ本覚四曼也。然 ニ口ニ誦シ恭敬スルノ輩ハ往生ノ本願ヲ遂ケ。観念思 惟ノ人ハ即身成仏ヲ得ル。此ノ如キノ衆生皆【梵字】字五分 性ヲ以テ体トス。故ニ無行非行万行則チ【梵字】字ノ故ニ。 則チ一切衆生ノ心地悉ク【梵字】字本不生ノ理ナリ。故ニ知 心即智ノ法也。此ノ意万法ノ根本也。一切ノ諸法只【梵字】 字所成ノ故ニ福徳荘厳ノ徳ヲ顕ス。譬ヘハ結実ノ如ク 諸ノ艸木華果ハ皆悉ク根ニ依ル。其ノ根却去必枯ル。 佐バ心ノ行道ヲ知ラズ。破鏡ニ向テ形ヲ求メ。根ヲ離 レテ実ヲ結ブカ如シ。然レハ此【梵字】字ノ行道ヲ知リ一切 ノ悉地ヲ成就ス。【梵字】ノ修道ヲ知ズ。徒ラニ功ヲ費シ。 佐レハ妄念清浄ノ諸仏此心ニ有リ。一音ニ【梵字】字ヲ念ズ レバ諸仏常ニ説法ス。衆生ノ胸ノ間ニ八葉ノ蓮華アリ。 蓮華ノ上ニ月輪アリ。月輪ノ中ニ【梵字】字アリ。其蓮ノ下 ニ三貼アリ。三貼則衆生ノ六根也。二仏四菩薩並ニ菩 薩ノ六種倶具ナリ。故ニ衆生仏ニ向フ時。六種ノ倶具 ヲ自然ニ備ヘテ以テ諸仏ニ供養シ奉ル。独貼則チ蓮華 ノ茎也。是レ衆生ノ幢也。五貼ハ蓮華ノ根也。衆生ノ 左右ノ足也。十角十指也。十字門也。此レ五貼則チ法 界ノ大地真如ノ都也。又【梵字】字ハ法身口業ナリ。月輪ト 者報身ノ身業也。蓮華ト者応身ノ意業也。此ノ三ッハ 即チ三身也。又独貼ハ法身意蓮ナリ。此ノ三体則チ能 化ノ三身ナリ。上下相合シテ六大法身ト成ル也。有情 非情此ノ性相ヲ具セズト云事ナシ。故ニ此ノ字ヲ誦ス レバ四重五逆転成曼荼羅ノ功徳。此ノ字ヲ念スレバ三 毒十悪還テ瑜伽密行ニ至ル者ナリ。

書き下し

毘盧遮那、清浄五趣の体、みな妄念に由る。故に生死に沈む。宝智に由るが故に菩提を説くと。また曰く、宝智菩提に由って即ち悟るは【梵字】なり。諸仏の六大法身、衆生の本覚四曼なり。然るに口に誦し恭敬するの輩は往生の本願を遂げ、観念思惟の人は即身成仏を得る。かくの如きの衆生みな【梵字】字五分性を以て体とす。故に無行非行、万行則ち【梵字】字の故に、則ち一切衆生の心地悉く【梵字】字本不生の理なり。故に知る、心即智の法なり。この意、万法の根本なり。一切の諸法、ただ【梵字】字所成の故に福徳荘厳の徳を顕す。譬えば結実の如く、諸の草木華果はみな悉く根に依る。その根却去すれば必ず枯る。さらば心の行道を知らず。破鏡に向かって形を求め、根を離れて実を結ぶが如し。然れば、この【梵字】字の行道を知り、一切の悉地を成就す。【梵字】の修道を知らず、徒らに功を費やす。さらば妄念清浄の諸仏この心に有り。一音に【梵字】字を念ずれば諸仏常に説法す。衆生の胸の間に八葉の蓮華あり。蓮華の上に月輪あり。月輪の中に【梵字】字あり。その蓮の下に三貼あり。三貼則ち衆生の六根なり。二仏四菩薩並びに菩薩の六種倶具なり。故に衆生仏に向かう時、六種の倶具を自然に備えて以て諸仏に供養し奉る。独貼則ち蓮華の茎なり。これ衆生の幢なり。五貼は蓮華の根なり。衆生の左右の足なり。十角十指なり。十字門なり。この五貼則ち法界の大地、真如の都なり。また【梵字】字は法身の口業なり。月輪とは報身の身業なり。蓮華とは応身の意業なり。この三つは即ち三身なり。また独貼は法身意蓮なり。この三体則ち能化の三身なり。上下相合して六大法身と成るなり。有情非情この性相を具せずと言うこと無し。故にこの字を誦すれば四重五逆、転じて曼荼羅の功徳と成る。この字を念ずれば三毒十悪、かえって瑜伽密行に至る者なり。