尚書 / 洛誥
居師,惇宗將禮,稱秩元祀,咸秩無文。惟公德明光于上下,勤施于四方,旁作穆穆,御衡不迷文武勤教。予沖子夙夜毖祀。」王曰:「公功棐迪篤,罔不若時。」王曰:「公,予小子其退即辟于周,命公後。四方迪亂,未定于宗禮,亦未克敉公功。迪將其後,監我士、師、工,誕保文武受民,亂爲四輔。」王曰:「公定,予往已。公功肅將祗歡。公,無困哉我!惟無斁其康事,公勿替,刑四方,其世享。」周公拜手稽首曰:「王命予來承保乃文祖受命民,越乃光烈考武王弘朕恭。孺子來相宅,其大惇典殷獻民,亂爲四方新辟,作周恭先。曰其自時中乂,萬邦咸休,惟王有成績。予旦以多子越御事,篤前人成烈,答其師,作周孚先。考朕昭子刑,乃單文祖德。伻來毖殷,乃命寧予以秬鬯二卣,曰:『明禋,拜手稽首休享。』予不敢宿,則禋于文王、武王。惠篤敘,無有遘自疾,萬年猒于乃德,殷乃引考。王伻殷乃承敘,萬年其永觀朕子懷德。」戊辰,王在新邑烝祭,歲文王騂牛一,武王騂牛一。王命作冊逸祝、冊,惟告周公其後。王賓,殺、禋,咸格,王入太室裸。王命周公後,作冊逸誥,在十有二月,惟周公誕保文武受命,惟七年。
新字:居師,惇宗将礼,称秩元祀,咸秩無文。惟公徳明光于上下,勤施于四方,旁作穆穆,御衡不迷文武勤教。予沖子夙夜毖祀。」王曰:「公功棐迪篤,罔不若時。」王曰:「公,予小子其退即辟于周,命公後。四方迪乱,未定于宗礼,亦未克敉公功。迪将其後,監我士、師、工,誕保文武受民,乱為四輔。」王曰:「公定,予往已。公功粛将祗歓。公,無困哉我!惟無斁其康事,公勿替,刑四方,其世享。」周公拝手稽首曰:「王命予来承保乃文祖受命民,越乃光烈考武王弘朕恭。孺子来相宅,其大惇典殷献民,乱為四方新辟,作周恭先。曰其自時中乂,万邦咸休,惟王有成績。予旦以多子越御事,篤前人成烈,答其師,作周孚先。考朕昭子刑,乃単文祖徳。伻来毖殷,乃命寧予以秬鬯二卣,曰:『明禋,拝手稽首休享。』予不敢宿,則禋于文王、武王。恵篤敘,無有遘自疾,万年猒于乃徳,殷乃引考。王伻殷乃承敘,万年其永観朕子懐徳。」戊辰,王在新邑烝祭,歳文王騂牛一,武王騂牛一。王命作冊逸祝、冊,惟告周公其後。王賓,殺、禋,咸格,王入太室裸。王命周公後,作冊逸誥,在十有二月,惟周公誕保文武受命,惟七年。
書き下し
師に居り、宗を惇くし礼を将(おこな)ひ、元祀を称秩し、咸く秩して文無きものまで祀らしむ。惟れ公の徳は上下に明光し、勤めて四方に施し、旁く穆穆を作し、衡を御して迷はず、文武の勤教あり。予沖子は夙夜祀を毖(つつし)まん。」王曰く、「公の功は棐迪篤く、時(こ)れに若はざる罔し。」王曰く、「公、予小子は其れ退きて周に即辟し、公に命じて後(とど)めん。四方迪(すす)みて乱(おさ)まれども、未だ宗礼を定むるに及ばず、亦未だ公の功を敉(を)ふる克はず。迪(みちび)きて其の後を将ひ、我が士・師・工を監し、誕いに文武の受けし民を保ち、乱めて四輔と為れ。」王曰く、「公定まれ、予は往かんのみ。公の功は粛将祗歓せらる。公、我を困しむる無かれ。惟れ其の康事に斁(いと)ふこと無く、公替(す)つる勿く、四方に刑(のり)とならば、其れ世々享けん。」周公拝手稽首して曰く、「王、予に命じて来たりて乃の文祖の受命の民を承保し、越(およ)び乃の光烈なる考武王を弘めしむ、朕恭す。孺子来たりて宅を相(み)、其れ大いに殷の献民を惇典し、乱めて四方の新辟と為り、周の恭先と作れ。曰く、其れ時より中乂すれば、万邦咸休し、惟れ王に成績有らん。予旦、多子越び御事を以て、前人の成烈を篤くし、其の師に答へ、周の孚先と作らん。朕が昭子の刑を考へ、乃ち文祖の徳を単(つく)さん。伻をして来たりて殷を毖(いまし)めしめ、乃ち命じて予を寧(やす)んずるに秬鬯二卣を以てし、曰く、『明禋し、拝手稽首して休く享せよ』と。予敢へて宿せず、則ち文王・武王に禋す。恵みて篤く叙し、自ら疾に遘ふこと有る無く、万年乃の徳に猒(あ)き、殷乃ち引考せん。王、殷をして乃ち承叙せしめば、万年其れ永く朕が子の徳を懐くを観ん。」戊辰、王、新邑に在りて烝祭し、歳に文王に騂牛一、武王に騂牛一。王、作冊逸に命じて祝冊せしめ、惟れ周公其の後(とど)まるを告ぐ。王の賓、殺し禋し、咸く格る。王、太室に入りて祼す。王、周公に命じて後めしめ、作冊逸誥す。十有二月に在り。惟れ周公誕いに文武の受命を保つこと、惟れ七年なり。
現代語訳
(宗周の)都にあっては宗族を厚くし礼を行い、大祭を順序立てて挙げ、祭典に記されていない神々までみな秩序立てて祀らせる。公の徳は天地の上下に明るく輝き、勤めて四方に施され、あまねく穏やかな和を生み、政の均衡を保って迷わず、文王・武王の勤めた教えを行っている。この若輩の私は、朝夕つつしんで祭祀に当たろう。」王は言った。「公の功は私を助け導くことが篤く、これに従わない者はない。」王は言った。「公よ、私はこれから退いて宗周で君位に就き、公には(洛に)留まって後を治めるよう命じる。四方はようやく治まりに向かったが、まだ宗廟の礼は定まっておらず、公の功も成し遂げられていない。どうか導いて後を引き受け、我が士・師・工(諸官)を監督し、文王・武王が受けた民を大いに保ち、治めて四方の輔けとなってほしい。」王は言った。「公はここに留まれ、私は(宗周へ)行く。公の功は人々に敬われ喜ばれている。公よ、私を困らせないでほしい。民を安んじる事業に倦むことなく、公がこれを捨てず、四方の手本となれば、代々その福を受けるであろう。」周公は拝手稽首して言った。「王は私に命じて、汝の祖父文王が天命を受けた民を受け継いで保ち、光り輝く功ある父武王の業を広めさせる。私は謹んで承る。若き王は来て都を見定め、殷の賢者たちを大いに厚く遇し、治めて四方の新しい君主となり、周の恭敬の手本となられよ。こう申し上げる、ここ(洛邑)から天下の中央を治めれば、万邦はみな安らかとなり、王には成し遂げた業績があるであろう。私旦(周公の名)は、多くの大夫や執事たちとともに、先人の成した功業を篤く守り、民の望みに応え、周の信の手本となろう。私の明らかな子(成王)の法を考え、文祖の徳を尽くそう。王は使いを遣わして殷の民を戒めさせ、私をねぎらうのに秬鬯(黒黍で醸した香り酒)二卣(酒壺二つ)を賜り、『清らかに祀り、拝手稽首してよく享けよ』と仰せになった。私はそれを一晩も置かず、すぐに文王・武王に祀った。どうか(先王が)恵みを垂れて順序を篤くし、王が病に遭うことなく、万年ののちまで汝の徳に満ち足り、殷の民も長く寿を全うするように。王が殷の民に従って順序を守らせれば、万年ののちまで彼らは永く私の子(成王)の徳を慕うであろう。」戊辰の日、王は新邑で烝祭(冬の大祭)を行い、年ごとの祭りとして文王に赤毛の牛一頭、武王に赤毛の牛一頭を供えた。王は作冊(記録官)の逸に命じて祝文を冊に記させ、周公が(洛に)留まることを告げさせた。王の賓客(助祭の諸侯)は犠牲を殺し、禋祀し、みな参列した。王は太室(宗廟の中央の室)に入って香り酒を注ぎ神を降ろした。王が周公に留まって治めるよう命じ、作冊の逸がそれを誥として告げたのは、十二月のことであった。周公が文王・武王の受けた天命を大いに保ったのは、七年であった。
解説

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