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尚書 / 康誥

汝念哉,無我殄享,明乃服命,高乃聽,用康乂民。」王若曰:「往哉,封!勿替敬,典聽朕誥,汝乃以殷民世享。」

新字:汝念哉,無我殄享,明乃服命,高乃聴,用康乂民。」王若曰:「往哉,封!勿替敬,典聴朕誥,汝乃以殷民世享。」

書き下し

汝念へや、我が享を殄(た)つこと無く、乃の服命を明らかにし、乃の聴を高くし、用て民を康乂せよ。」王若(かく)のごとく曰く、「往けや、封よ。敬を替(す)つること勿く、典(つね)に朕が誥を聴け、汝乃ち殷の民を以て世々享けん。」

現代語訳

汝はよく思え。我が(王家の)祭りを絶やすことなく、汝の職務と命令を明らかにし、汝の聞く力を高め、それによって民を安んじ治めよ。」王はこう言った。「行け、封よ。慎みを捨てることなく、常に私の誥げた言葉を聴け。そうすれば汝は殷の民とともに代々国を保つであろう。」

解説

康誥篇の結びである。王家の祭りを絶やすな、職務を明らかにせよ、聞く力を高めよと命じ、最後に「往けや封よ」と送り出して、慎みを捨てず常に誥の言葉を聴けば、殷の民とともに代々国を保てると締めくくる。「乃の聴を高くせよ」は、人の言葉をよく聞き分ける力を磨けという意味で、統治者に必要な資質として聞くことを重んじる尚書の考えがよく表れている。康誥全体を通じて、刑罰の慎重さ、民の痛みへの共感、殷の知恵に学ぶ姿勢が説かれてきたが、それを最後に「敬」の一字にまとめている。新しい任地に送り出す者への最後の言葉として、慎みと聞く力を託すことの大切さを教える。

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