尚書 ／ 湯誥
王歸自克夏，至于亳，誕告萬方。王曰：「嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥！惟皇上帝，降衷于下民。若有恒性，克綏厥猷惟後，夏王滅德作威，以敷虐于爾萬方百姓，爾萬方百姓罹其兇害，弗忍荼毒。并告無辜于上下神只。天道福善禍淫，降災于夏，以彰厥罪；肆臺小子，將天命明威，不敢赦，敢用玄牡，敢昭告于上天神後，請罪有夏。「聿求元聖，與之戮力，以與爾有眾請命。上天孚佑下民，罪人黜伏，天命弗僭，賁若草木，兆民允殖。俾予一人，輯寧爾邦家，茲朕未知獲戾于上下。栗栗危懼，若將隕于深淵。凡我造邦，無從匪彝，無即慆淫。各守爾典，以承天休。爾有善，朕弗敢蔽，罪當朕躬，弗敢自赦。惟簡在上帝之心。
新字：王帰自克夏，至于亳，誕告万方。王曰：「嗟爾万方有衆，明聴予一人誥！惟皇上帝，降衷于下民。若有恒性，克綏厥猷惟後，夏王滅徳作威，以敷虐于爾万方百姓，爾万方百姓罹其兇害，弗忍荼毒。并告無辜于上下神只。天道福善禍淫，降災于夏，以彰厥罪；肆台小子，将天命明威，不敢赦，敢用玄牡，敢昭告于上天神後，請罪有夏。「聿求元聖，与之戮力，以与爾有衆請命。上天孚佑下民，罪人黜伏，天命弗僭，賁若草木，兆民允殖。俾予一人，輯寧爾邦家，茲朕未知獲戻于上下。栗栗危懼，若将隕于深淵。凡我造邦，無従匪彝，無即慆淫。各守爾典，以承天休。爾有善，朕弗敢蔽，罪当朕躬，弗敢自赦。惟簡在上帝之心。
書き下し
王克夏より帰り、亳(はく)に至り、誕(おほ)いに万方に告ぐ。王曰く、「嗟(ああ)爾(なんぢ)万方の有衆、明らかに予一人の誥を聴け。惟れ皇上帝、衷(ちゆう)を下民に降す。恒性有るに若(したが)ひ、克く厥(そ)の猷(みち)に綏(やす)んぜしむるは惟れ后なり。夏王徳を滅ぼし威を作(な)し、以て虐を爾万方の百姓に敷く。爾万方の百姓、其の兇害に罹(かか)り、荼毒(とどく)に忍びず、並びに辜(つみ)無きを上下の神祇に告ぐ。天道は善に福し淫に禍す。災を夏に降し、以て厥の罪を彰(あら)はす。肆(ゆゑ)に台(われ)小子、天命の明威を将(おこな)ひ、敢へて赦さず。敢へて玄牡を用ひて、敢へて昭らかに上天の神后に告げ、罪を有夏に請ふ。聿(ここ)に元聖を求め、之と力を戮(あは)せ、以て爾有衆の与(ため)に命を請ふ。上天孚(まこと)に下民を佑け、罪人黜伏す。天命僭(たが)はず、賁(かざ)ること草木の若く、兆民允(まこと)に殖(さか)ゆ。予一人をして、爾の邦家を輯寧(しふねい)せしむ。茲(ここ)に朕未だ戻(つみ)を上下に獲るや知らず。栗栗(りつりつ)として危懼し、将に深淵に隕(お)ちんとするが若し。凡そ我が造邦、彝(つね)に匪(あら)ざるに従ふこと無く、慆淫(たういん)に即(つ)くこと無かれ。各(おのおの)爾の典を守り、以て天休を承けよ。爾善有らば、朕敢へて蔽(おほ)はず。罪朕が躬に当たらば、敢へて自ら赦さず。惟れ簡(えら)ぶこと上帝の心に在り。
現代語訳
王（湯）は夏に勝って帰り、亳（はく）に至ると、あまねく天下の諸国に告げた。王は言った。「ああ、天下の諸国の人々よ、よく私一人の告げる言葉を聞け。大いなる上帝は、下々の民に善なる心を授けた。その変わらない本性に従わせ、民をその道に安らかにとどまらせるのが君主の務めである。夏の王は徳を滅ぼして威力をふるい、天下の人々に暴虐を加えた。天下の人々はその害を受け、苦しみに耐えられず、そろって天地の神々に自分たちの無実を訴えた。天の道は、善をなす者に福を与え、悪をなす者に禍を下す。天は夏に災いを下して、その罪を明らかにした。それゆえこの私は天命の明らかな威光を行って、あえて夏を赦さなかった。あえて黒い牡牛をいけにえにして、はっきりと天の神と地の神に告げ、夏を罰することを願い出た。そこで大いなる聖人（伊尹）を求め、彼と力を合わせて、そなたたち人々のために天命を請うたのである。天はまことに下々の民を助け、罪人（桀）は退けられて服した。天命は違わず、草木が花咲くように輝かしく、万民はまことに栄えるようになった。天は私一人に、そなたたちの国と家を和らげ安んじさせた。しかし私は、天と地の神々に対して罪を犯していないかどうかまだわからない。恐れおののいて、今にも深い淵に落ちようとしているかのようである。およそ私が新たに建てた諸国は、常の道に外れたことに従ってはならず、怠惰や淫楽に近づいてはならない。それぞれ自分の法を守って、天の恵みを受けよ。そなたたちに善があれば、私はあえてそれを覆い隠さない。罪が私の身にあれば、私はあえて自分を赦さない。すべては上帝の心によって見定められるのだ。
解説
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