曰若(ここ)に古(いにしへ)の皐陶(かうえう)を稽(かんが)ふるに、曰く、「允(まこと)に厥(そ)の徳を迪(ふ)めば、謨(はかりごと)明らかに弼(たす)け諧(かな)ふ」と。禹曰く、「俞(しか)り、如何」と。皐陶曰く、「都(ああ)、厥の身を慎み、修めて永きを思ふ。九族を惇(あつ)く敘(つい)で、庶明(しよめい)励み翼(たす)くれば、邇(ちか)きより遠きに可なるは茲(ここ)に在り」と。禹昌言を拝して曰く、「俞り」と。皐陶曰く、「都、

是に於て帝禹に玄圭を錫ふ。皋陶士と作りて以て民を理む。帝舜朝し、禹・伯夷・皋陶相与に帝の前に語る。皋陶其の謀を述べて曰く、「信に其れ道徳にして、謀明らかに輔け和す」と。禹曰く、「然り、如何」と。皋陶曰く、「於、其の身の脩まるを慎み、長きを思ひ、九族を敦序すれば、近きより遠きに在る可き已」と。禹美言を拝して、曰く、「然り」と。

上下に達す。敬まんかな有土」と。皐陶曰く、「朕が言恵(したが)ひて厎(いた)し行ふべきか」と。禹曰く、「俞(しか)り、乃(なんぢ)の言、績を可(な)すを厎す」と。皐陶曰く、「予未だ知る有らず、思ひて曰に賛賛して襄(たす)けんかな」と。

民中に協(かな)ふ、時(こ)れ乃(なんぢ)の功なり。懋(つと)めんかな」と。皐陶曰く、「帝の徳愆(あやま)つ罔(な)し。下に臨むに簡を以てし、衆を御するに寛を以てす。罰は嗣(し)に及ばず、賞は世に延(ひ)く。過(あやま)ちを宥(ゆる)すに大無く、故(ことさら)を刑するに小無し。

厥の常有るを彰(あら)はさば、吉なるかな。日に三徳を宣ぶれば、夙夜浚明にして家を有(たも)つ。日に厳に祗みて六徳を敬すれば、采(こと)を亮(たす)けて邦を有つ。翕(あは)せ受けて九徳を敷き施せば、咸事へて俊乂官に在り、百僚師師として、百工なり。惟れ時五辰に撫(したが)へば、庶績其れ凝(な)る。逸欲を教へて邦を有つこと無かれ。

禹曰く、「吁(ああ)、咸時(かく)の若くするは、惟れ帝も其れ之を難しとす。

水・火・金・木・土・穀、惟れ修まり、正徳・利用・厚生、惟れ和す。九功惟れ敘(つい)で、九敘惟れ歌ふ。之を戒むるに休(よろこび)を用ひ、之を董(ただ)すに威を用ひ、之を勧むるに九歌を以てし、壊(やぶ)ること勿(な)からしめよ」と。帝曰く、「俞(しか)り。地平らかに天成り、六府三事允(まこと)に治まり、万世永く頼る、時(こ)れ乃(なんぢ)の功なり」と。帝曰く、「格(きた)れ、汝禹。朕帝位に宅(を)ること三十有三載、耄期(ばうき)にして勤むるに倦む。汝惟れ怠らず、朕が師を総(す)べよ」と。禹曰く、「朕が徳克(よ)くせず、民依らず。皐陶は邁(つと)めて徳を種(し)き、徳乃ち降り、黎民之に懐(なつ)く。帝念へや。茲(これ)を念ふも茲に在り、茲を釈(す)つるも茲に在り、名言するも茲に在り、允に出だすも茲に在り。惟れ帝功を念へ」と。帝曰く、「皐陶よ、惟れ茲の臣庶、予が正を干(をか)すこと或る罔(な)し。汝士と作りて、五刑に明らかにし、以て五教を弼(たす)け、予が治に期す。