尚書 / 皐陶謨
在知人,在安民
書き下し
人を知るに在り、民を安んずるに在り。
現代語訳
(政治の要諦は)人をよく知ることにあり、民を安んじることにある。
解説
政治の要諦をただ二つに絞り込んだ簡潔な言葉であり、人を正しく見極めることと人々の暮らしを安んじることが根本だと説く。物事を複雑に考えすぎて本質を見失うことは誰にでもあるが、突き詰めれば大切なのは、関わる相手をよく理解しようとする姿勢と、その人たちが安心して過ごせる状態を作ろうとする姿勢の二つに尽きる場合が多い。仕事でも家庭でも、迷ったときはこの二つに立ち返って考え直してみる価値がある。
この章句が説くこと
知人安民政治要諦簡潔
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尚書・皐陶謨人を知れば則(すなわ)ち哲(てつ)、能(よ)く人を官(かん)にす。民を安んずれば則ち惠(けい)、黎民之(これ)を懷(なつ)く。
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史記 夏本紀皋陶曰く、「於、人を知るに在り、民を安んずるに在り」と。禹曰く、「吁、皆是くのごとくならば、惟れ帝も其れ之を難しとせん。人を知れば則ち智にして、能く人を官にす。能く民を安んずれば則ち恵にして、黎民之を懐ふ。能く知り能く恵まば、何ぞ驩兜を憂へ、何ぞ有苗を遷し、何ぞ巧言善色の佞人を畏れんや」と。
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尚書・皐陶謨天の聡明なるは、我が民より聡明にす。天の明畏なるは、我が民より明威にす。
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尚書・大禹謨徳は惟(こ)れ善政、政は民を養うに在り。
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尚書・五子之歌民は近づく可(べ)し、下(くだ)す可からず。民は惟(こ)れ邦の本、本固ければ邦寧(やす)し。
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尚書・畢命政は恒有るを貴び、辭は體要を尚び、惟れ異を好むのみに非ず。