尚書 / 皐陶謨
在知人,在安民
書き下し
人を知るに在り、民を安んずるに在り。
現代語訳
(政治の要諦は)人をよく知ることにあり、民を安んじることにある。
解説
政治の要諦をただ二つに絞り込んだ簡潔な言葉であり、人を正しく見極めることと人々の暮らしを安んじることが根本だと説く。物事を複雑に考えすぎて本質を見失うことは誰にでもあるが、突き詰めれば大切なのは、関わる相手をよく理解しようとする姿勢と、その人たちが安心して過ごせる状態を作ろうとする姿勢の二つに尽きる場合が多い。仕事でも家庭でも、迷ったときはこの二つに立ち返って考え直してみる価値がある。

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本の中身を見るこの章句が説くこと
知人安民政治要諦簡潔
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尚書・皐陶謨人を知れば則(すなわ)ち哲(てつ)、能(よ)く人を官(かん)にす。民を安んずれば則ち惠(けい)、黎民之(これ)を懷(なつ)く。
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史記 夏本紀皋陶曰く、「於、人を知るに在り、民を安んずるに在り」と。禹曰く、「吁、皆是くのごとくならば、惟れ帝も其れ之を難しとせん。人を知れば則ち智にして、能く人を官にす。能く民を安んずれば則ち恵にして、黎民之を懐ふ。能く知り能く恵まば、何ぞ驩兜を憂へ、何ぞ有苗を遷し、何ぞ巧言善色の佞人を畏れんや」と。
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尚書・皐陶謨禹曰く、「吁(ああ)、咸時(かく)の若くするは、惟れ帝も其れ之を難しとす。
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『弁名』智人を知るとは、仁賢を知るを謂ふなり。是れ智の大なる者なり。書に曰く、「人を知るに在り、民を安んずるに在り」と。是れ皐陶智仁の二徳を立てて、以て万世の法と為す。蓋し礼楽を制作する者は、聖人の智にして、下に通ずる者に非ず。然れども其の天下を平治する所以に至りては、則ち是の二言を出でず。後世の君、雑覇の主と雖も、亦た是の二者に非ざれば、則ち其の分に随ふの治を成すこと能はず。至れるかな言や。
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尚書・皐陶謨曰若(ここ)に古(いにしへ)の皐陶(かうえう)を稽(かんが)ふるに、曰く、「允(まこと)に厥(そ)の徳を迪(ふ)めば、謨(はかりごと)明らかに弼(たす)け諧(かな)ふ」と。禹曰く、「俞(しか)り、如何」と。皐陶曰く、「都(ああ)、厥の身を慎み、修めて永きを思ふ。九族を惇(あつ)く敘(つい)で、庶明(しよめい)励み翼(たす)くれば、邇(ちか)きより遠きに可なるは茲(ここ)に在り」と。禹昌言を拝して曰く、「俞り」と。皐陶曰く、「都、
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尚書・皐陶謨天の聡明なるは、我が民より聡明にす。天の明畏なるは、我が民より明威にす。