予乃(なんぢ)の徳を懋(ほ)め、乃の丕績(ひせき)を嘉(よみ)す。天の暦数汝の躬(み)に在り、汝終(つひ)に元后に陟(のぼ)らん。

曰若(ここ)に古を稽(かんが)ふるに、大禹を文命と曰ふ。四海に敷(し)き、祗(つつし)みて帝に承(う)く。曰く、

疑謀は成すこと勿(な)ければ、百志惟れ熙(ひろ)まらん。道に違ひて以て百姓の誉れを干(もと)むる罔(な)く、百姓に咈(もと)りて以て己の欲に従ふ罔かれ。怠ること無く荒むこと無ければ、四夷来たり王とせん」と。禹曰く、「於(ああ)、帝念へや。

愛すべきは君に非ずや。畏るべきは民に非ずや。衆元后に非ずんば何をか戴かん。后衆に非ずんば与(とも)に邦を守る罔(な)し。欽(つつし)まんかな。乃(なんぢ)の有位を慎み、敬みて其の願ふべきを修めよ。四海困窮せば、天禄永く終へん。惟れ口は好を出だし戎(じゆう)を興す。朕が言再びせず」と。禹曰く、「功臣を枚卜(ばいぼく)し、惟れ吉に之れ従はん」と。帝曰く、「禹よ、官占は惟れ先づ志を蔽(さだ)め、昆(のち)に元亀に命ず。朕が志先づ定まり、詢謀(じゆんぼう)僉(みな)同じく、鬼神其れ依り、亀筮(きぜい)協(かな)ひ従ふ。卜は吉を習(かさ)ねず」と。禹拝して稽首し、固く辞す。帝曰く、「毋(な)かれ。惟れ汝諧(かな)へり」と。正月朔旦、命を神宗に受け、百官を率ゐること帝の初めの若(ごと)くす。帝曰く、「咨(ああ)、禹。惟れ時(これ)有苗率(したが)はず、汝徂(ゆ)きて征せよ」と。禹乃ち群后を会し、師に誓ひて曰く、「済済たる有衆、咸(みな)朕が命を聴け。蠢(うごめ)く茲(こ)の有苗、昏迷して恭しからず、侮慢にして自ら賢とし、道に反し徳を敗り、君子野に在り、小人位に在り。民棄てて保たず、天之に咎を降す。肆(ゆゑ)に予爾(なんぢ)衆士を以て、辞を奉じて罪を伐つ。爾尚(こひねが)はくは乃の心力を一にせよ。其れ克く勲有らん」と。三旬、苗民命に逆らふ。益禹を賛(たす)けて曰く、

水・火・金・木・土・穀、惟れ修まり、正徳・利用・厚生、惟れ和す。九功惟れ敘(つい)で、九敘惟れ歌ふ。之を戒むるに休(よろこび)を用ひ、之を董(ただ)すに威を用ひ、之を勧むるに九歌を以てし、壊(やぶ)ること勿(な)からしめよ」と。帝曰く、「俞(しか)り。地平らかに天成り、六府三事允(まこと)に治まり、万世永く頼る、時(こ)れ乃(なんぢ)の功なり」と。帝曰く、「格(きた)れ、汝禹。朕帝位に宅(を)ること三十有三載、耄期(ばうき)にして勤むるに倦む。汝惟れ怠らず、朕が師を総(す)べよ」と。禹曰く、「朕が徳克(よ)くせず、民依らず。皐陶は邁(つと)めて徳を種(し)き、徳乃ち降り、黎民之に懐(なつ)く。帝念へや。茲(これ)を念ふも茲に在り、茲を釈(す)つるも茲に在り、名言するも茲に在り、允に出だすも茲に在り。惟れ帝功を念へ」と。帝曰く、「皐陶よ、惟れ茲の臣庶、予が正を干(をか)すこと或る罔(な)し。汝士と作りて、五刑に明らかにし、以て五教を弼(たす)け、予が治に期す。

告ぐる無きを虐げず、困窮を廃せざるは、惟れ帝のみ時(これ)克(よ)くす」と。益曰く、「都(ああ)、帝の徳は広く運(めぐ)り、乃ち聖に乃ち神に、乃ち武に乃ち文なり。皇天眷命(けんめい)し、奄(あまね)く四海を有(たも)ちて天下の君と為る」と。禹曰く、「迪(みち)に恵(したが)へば吉、逆に従へば凶、惟れ影響のごとし」と。益曰く、「吁(ああ)、戒めんかな。

帝初め歴山に于(お)いて、往きて田し、日に旻天(びんてん)に号泣し、父母に于いて、罪を負ひ慝(とく)を引く。祗(つつし)みて載(こと)として瞽瞍(こそう)に見(まみ)え、夔夔(きき)として斎慄(さいりつ)すれば、瞽も亦允(まこと)に若(したが)へり。至諴(しかん)は神を感ぜしむ。矧(いは)んや茲の有苗をや」と。禹昌言を拝して曰く、「俞(しか)り」と。師を班(かへ)し旅を振(をさ)む。帝乃ち誕(おほ)いに文徳を敷き、干羽を両階に舞はしむ。七旬にして有苗格(いた)る。