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史記 / 五帝本紀

堯知子丹朱之不肖,不足授天下,於是乃權授舜。授舜,則天下得其利而丹朱病;授丹朱,則天下病而丹朱得其利。堯曰「終不以天下之病而利一人」,而卒授舜以天下。堯崩,三年之喪畢,舜讓辟丹朱於南河之南。諸侯朝覲者不之丹朱而之舜,獄訟者不之丹朱而之舜,謳歌者不謳歌丹朱而謳歌舜。舜曰:「天也夫!」而後之中國踐天子位焉,是爲帝舜。虞舜者,名曰重華。重華父曰瞽叟,瞽叟父曰橋牛,橋牛父曰句望,句望父曰敬康,敬康父曰窮蟬,窮蟬父曰帝顓頊,顓頊父曰昌意:以至舜七世矣。自從窮蟬以至帝舜,皆微爲庶人。舜父瞽叟盲,而舜母死,瞽叟更娶妻而生象,象傲。瞽叟愛後妻子,常欲殺舜,舜避逃;及有小過,則受罪。順事父及後母與弟,日以篤謹,匪有懈。舜,冀州之人也。舜耕歷山,漁雷澤,陶河濱,作什器於壽丘,就時於負夏。舜父瞽叟頑,母嚚,弟象傲,皆欲殺舜。舜順適不失子道,兄弟孝慈。欲殺,不可得;即求,嘗在側。舜年二十以孝聞。三十而帝堯問可用者,四嶽咸薦虞舜,曰可。

新字:堯知子丹朱之不肖,不足授天下,於是乃権授舜。授舜,則天下得其利而丹朱病;授丹朱,則天下病而丹朱得其利。堯曰「終不以天下之病而利一人」,而卒授舜以天下。堯崩,三年之喪畢,舜譲辟丹朱於南河之南。諸侯朝覲者不之丹朱而之舜,獄訟者不之丹朱而之舜,謳歌者不謳歌丹朱而謳歌舜。舜曰:「天也夫!」而後之中国践天子位焉,是為帝舜。虞舜者,名曰重華。重華父曰瞽叟,瞽叟父曰橋牛,橋牛父曰句望,句望父曰敬康,敬康父曰窮蝉,窮蝉父曰帝顓頊,顓頊父曰昌意:以至舜七世矣。自従窮蝉以至帝舜,皆微為庶人。舜父瞽叟盲,而舜母死,瞽叟更娶妻而生象,象傲。瞽叟愛後妻子,常欲殺舜,舜避逃;及有小過,則受罪。順事父及後母与弟,日以篤謹,匪有懈。舜,冀州之人也。舜耕歴山,漁雷沢,陶河浜,作什器於寿丘,就時於負夏。舜父瞽叟頑,母嚚,弟象傲,皆欲殺舜。舜順適不失子道,兄弟孝慈。欲殺,不可得;即求,嘗在側。舜年二十以孝聞。三十而帝堯問可用者,四嶽咸薦虞舜,曰可。

書き下し

堯子丹朱の不肖にして、天下を授くるに足らざるを知る。是に於て乃ち権りて舜に授く。舜に授くれば、則ち天下其の利を得て丹朱病む。丹朱に授くれば、則ち天下病みて丹朱其の利を得。堯曰く、「終に天下の病を以て一人を利せず」と。而して卒に舜に授くるに天下を以てす。堯崩じ、三年の喪畢はり、舜丹朱に譲りて南河の南に辟く。諸侯の朝覲する者は丹朱に之かずして舜に之き、獄訟する者は丹朱に之かずして舜に之き、謳歌する者は丹朱を謳歌せずして舜を謳歌す。舜曰く、「天なるかな」と。而る後に中国に之きて天子の位を践む。是を帝舜と為す。虞舜は、名を重華と曰ふ。重華の父を瞽叟と曰ひ、瞽叟の父を橋牛と曰ひ、橋牛の父を句望と曰ひ、句望の父を敬康と曰ひ、敬康の父を窮蟬と曰ひ、窮蟬の父を帝顓頊と曰ひ、顓頊の父を昌意と曰ふ。以て舜に至るまで七世なり。窮蟬より以て帝舜に至るまで、皆微にして庶人為り。舜の父瞽叟は盲にして、舜の母死し、瞽叟更に妻を娶りて象を生む。象は傲なり。瞽叟後妻の子を愛し、常に舜を殺さんと欲す。舜避け逃る。小過有るに及べば、則ち罪を受く。父及び後母と弟とに順事し、日に以て篤謹にして、懈ること有る匪し。舜は、冀州の人なり。舜歴山に耕し、雷沢に漁し、河浜に陶し、什器を寿丘に作り、時に負夏に就く。舜の父瞽叟は頑、母は嚚、弟象は傲にして、皆舜を殺さんと欲す。舜順適して子の道を失はず、兄弟に孝慈なり。殺さんと欲するも、得可からず。即ち求むれば、嘗に側に在り。舜年二十にして孝を以て聞こゆ。三十にして帝堯用ゐる可き者を問ふに、四嶽咸虞舜を薦めて、可なりと曰ふ。

現代語訳

堯は、わが子の丹朱が愚かで、天下を授けるに足りないことを知っていた。そこで熟慮して舜に授けることにした。舜に授ければ天下は利益を得て丹朱だけが損をする。丹朱に授ければ天下が損をして丹朱だけが利益を得る。堯は言った。「決して天下の損害と引き換えに一人を利することはしない。」そして最後に天下を舜に授けた。堯が崩じ、三年の喪が明けると、舜は丹朱に位を譲って南河の南へ身を退いた。ところが諸侯で朝見に来る者は丹朱のもとへ行かずに舜のもとへ行き、訴訟をする者も丹朱ではなく舜のもとへ行き、歌をうたう者は丹朱ではなく舜の徳をたたえて歌った。舜は言った。「天命であろうか。」そうした後に都へ行って天子の位についた。これが帝舜である。虞舜は名を重華という。重華の父を瞽叟(こそう)といい、瞽叟の父を橋牛、橋牛の父を句望、句望の父を敬康、敬康の父を窮蟬、窮蟬の父を帝顓頊、顓頊の父を昌意という。舜まで七代である。窮蟬から帝舜に至るまで、みな身分が低く庶民であった。舜の父の瞽叟は盲目で、舜の母が死ぬと、瞽叟は後妻を娶って象を生んだ。象は傲慢であった。瞽叟は後妻の子をかわいがり、いつも舜を殺そうとした。舜は避けて逃げた。小さな過ちがあれば、罰を甘んじて受けた。父や継母、弟に素直に仕え、日ごとに誠実で慎み深く、怠ることがなかった。舜は冀州の人である。舜は歴山で耕し、雷沢で漁をし、黄河のほとりで陶器を焼き、寿丘で日用の器を作り、折を見て負夏で商いをした。舜の父の瞽叟はかたくなで、母は口汚く、弟の象は傲慢で、みな舜を殺そうとした。舜は逆らわずに従い、子としての道を失わず、弟には兄として慈しんだ。彼らが殺そうとしても果たせず、用があって呼べば、いつもそばにいた。舜は二十歳で孝行者として知られた。三十歳の時、帝堯が登用できる者を尋ねると、四嶽はみな虞舜を推薦して、よいと言った。

解説

堯が実子の丹朱ではなく舜に天下を授けた理由が語られます。「舜に授ければ天下が得をして丹朱が損をする。丹朱に授ければ丹朱が得をして天下が損をする」。堯は、天下の損害で一人を利することはしないと言い切りました。さらに印象的なのは、堯の死後、舜が丹朱に位を譲って身を引いたのに、諸侯も訴訟人も歌う人々も舜のもとに集まったことです。位は譲り合いで決まったのではなく、人々の足が向く先で決まったのです。後半は舜の出自に戻り、庶民の家に生まれ、自分を殺そうとする家族に仕え続け、耕作・漁・陶器・商いと何でも自分でこなしたことが描かれます。後継者選びで身内への情と組織全体の利益がぶつかるとき、堯の基準は明快です。そして本当の正統性は、指名よりも人々が誰のもとに集まるかによって確かめられるのだと、この段は教えています。

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