尚書 ／ 書序

昔在帝堯，聰明文思，光宅天下，將遜于位，讓于虞舜，作《堯典》。虞舜側微，堯聞之聰明，將使嗣位，歷試諸難，作《舜典》。帝釐下土方，設居方，別生分類。作《汨作》、《九共九篇》、《稾飫》。臯陶矢厥謨，禹成厥功，帝舜申之。作《大禹》、《臯陶謨》、《益稷》。禹別九州，隨山濬川，任土作《貢》。啟與有扈戰于甘之野，作《甘誓》。太康失邦，昆弟五人，須于洛汭，作《五子之歌》。羲和湎淫，廢時亂日，胤往征之，作《胤征》。自契至于成湯八遷，湯始居亳，從先王居。作《帝告》、《釐沃》。湯征諸侯，葛伯不祀，湯始征之，作《湯征》。伊尹去亳適夏，旣醜有夏，復歸於亳。入自北門，乃遇汝鳩汝方。作《汝鳩》、《汝方》。伊尹相湯伐桀，升自陑，遂與桀戰于鳴條之野，作《湯誓》。湯既勝夏，欲遷其社，不可。作《夏社》、《疑至》、《臣扈》。夏師敗績，湯遂從之，遂伐三朡，俘厥寶玉。誼伯仲伯作《典寶》。湯歸自夏，至于大坰，仲虺作《誥》。湯旣黜夏命，復歸于亳，作《湯誥》。咎單作《明居》。成湯旣沒，太甲元年，伊尹作《伊訓》、《肆命》、《徂后》。太甲既立，不明，伊尹放諸桐。三年，復歸于亳，思庸，伊尹作《太甲三篇》。伊尹作《咸有一德》。沃丁既葬伊尹于亳，咎單遂訓伊尹事，作《沃丁》。伊陟相大戊，亳有祥桑穀共生于朝。伊陟贊于巫咸，作《咸乂四篇》。太戊贊于伊陟，作《伊陟》、《原命》。

新字：昔在帝堯，聰明文思，光宅天下，将遜于位，譲于虞舜，作《堯典》。虞舜側微，堯聞之聰明，将使嗣位，歴試諸難，作《舜典》。帝釐下土方，設居方，別生分類。作《汨作》、《九共九篇》、《稾飫》。皋陶矢厥謨，禹成厥功，帝舜申之。作《大禹》、《皋陶謨》、《益稷》。禹別九州，随山濬川，任土作《貢》。啓与有扈戦于甘之野，作《甘誓》。太康失邦，昆弟五人，須于洛汭，作《五子之歌》。羲和湎淫，廃時乱日，胤往征之，作《胤征》。自契至于成湯八遷，湯始居亳，従先王居。作《帝告》、《釐沃》。湯征諸侯，葛伯不祀，湯始征之，作《湯征》。伊尹去亳適夏，既醜有夏，復帰於亳。入自北門，乃遇汝鳩汝方。作《汝鳩》、《汝方》。伊尹相湯伐桀，升自陑，遂与桀戦于鳴条之野，作《湯誓》。湯既勝夏，欲遷其社，不可。作《夏社》、《疑至》、《臣扈》。夏師敗績，湯遂従之，遂伐三朡，俘厥宝玉。誼伯仲伯作《典宝》。湯帰自夏，至于大坰，仲虺作《誥》。湯既黜夏命，復帰于亳，作《湯誥》。咎単作《明居》。成湯既没，太甲元年，伊尹作《伊訓》、《肆命》、《徂后》。太甲既立，不明，伊尹放諸桐。三年，復帰于亳，思庸，伊尹作《太甲三篇》。伊尹作《咸有一徳》。沃丁既葬伊尹于亳，咎単遂訓伊尹事，作《沃丁》。伊陟相大戊，亳有祥桑穀共生于朝。伊陟賛于巫咸，作《咸乂四篇》。太戊賛于伊陟，作《伊陟》、《原命》。

書き下し

昔在(むかし)帝堯、聡明文思にして、光(あまね)く天下に宅(を)り、将に位を遜(ゆづ)らんとして、虞舜に譲る。『堯典』を作る。虞舜は側微なり。堯其の聡明なるを聞き、将に位を嗣がしめんとして、歴(あまね)く諸(これ)を難きに試む。『舜典』を作る。帝、下土の方を釐(をさ)め、居を方に設け、生を別ち類を分かつ。『汨作(こつさく)』『九共九篇』『稾飫(かうよ)』を作る。皐陶(かうえう)厥(そ)の謨(はかりごと)を矢(つら)ね、禹厥の功を成し、帝舜之を申(かさ)ぬ。『大禹』『皐陶謨』『益稷』を作る。禹九州を別ち、山に随ひて川を濬(ふか)くし、土に任じて『貢』を作る。啓、有扈(いうこ)と甘の野に戦ふ。『甘誓』を作る。太康邦を失ひ、昆弟五人、洛汭(らくぜい)に須(ま)つ。『五子之歌』を作る。羲和湎淫(めんいん)し、時を廃し日を乱る。胤往きて之を征す。『胤征』を作る。契より成湯に至るまで八たび遷る。湯始めて亳(はく)に居り、先王の居に従ふ。『帝告』『釐沃(りよく)』を作る。湯諸侯を征す。葛伯祀らず、湯始めて之を征す。『湯征』を作る。伊尹亳を去りて夏に適(ゆ)き、既に有夏を醜(にく)み、復た亳に帰る。北門より入り、乃ち汝鳩・汝方に遇ふ。『汝鳩』『汝方』を作る。伊尹湯に相として桀を伐ち、陑(じ)より升り、遂に桀と鳴条の野に戦ふ。『湯誓』を作る。湯既に夏に勝ち、其の社を遷さんと欲すれども、可ならず。『夏社』『疑至』『臣扈』を作る。夏の師敗績し、湯遂に之に従ひ、遂に三朡(さんそう)を伐ち、厥の宝玉を俘(と)る。誼伯・仲伯『典宝』を作る。湯夏より帰りて、大坰(たいけい)に至る。仲虺『誥』を作る。湯既に夏の命を黜(しりぞ)け、復た亳に帰る。『湯誥』を作る。咎単(きうぜん)『明居』を作る。成湯既に没し、太甲の元年、伊尹『伊訓』『肆命』『徂后』を作る。太甲既に立ちて、明ならず。伊尹諸(これ)を桐に放つ。三年にして復た亳に帰り、庸(つね)を思ふ。伊尹『太甲三篇』を作る。伊尹『咸有一徳』を作る。沃丁既に伊尹を亳に葬り、咎単遂に伊尹の事を訓(と)く。『沃丁』を作る。伊陟(いちよく)大戊に相たり。亳に祥(あやし)き桑穀共に朝に生ずること有り。伊陟巫咸に賛(つ)ぐ。『咸乂四篇』を作る。太戊伊陟に賛ぐ。『伊陟』『原命』を作る。