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初学訓 / 巻之三

弓射る者の、的に志すが如し。志を立つるは、たとへば、飢渴の時に飮食を思ふが如く、切なるべし。これ學問の基なり。善を好むにおこたりあるは、志を立つるにあらず。もし學をするに善を好む志なくんば、萬卷の書をよむとも、藝能を習ふに同じ。只才能のみ進みて、德行をつとめずんば、眞の學問にはあらず。眞の學問は、德行をつとむること、文學をつとむるより厚くすべし。

新字:弓射る者の、的に志すが如し。志を立つるは、たとへば、飢渇の時に飲食を思ふが如く、切なるべし。これ学問の基なり。善を好むにおこたりあるは、志を立つるにあらず。もし学をするに善を好む志なくんば、万巻の書をよむとも、芸能を習ふに同じ。只才能のみ進みて、徳行をつとめずんば、真の学問にはあらず。真の学問は、徳行をつとむること、文学をつとむるより厚くすべし。

書き下し

弓射る者の、的に志すが如し。志を立つるは、たとへば、飢渇の時に飲食を思ふが如く、切なるべし。これ学問の基なり。善を好むにおこたりあるは、志を立つるにあらず。もし学をするに善を好む志なくんば、万巻の書をよむとも、芸能を習ふに同じ。只才能のみ進みて、徳行をつとめずんば、真の学問にはあらず。真の学問は、徳行をつとむること、文学をつとむるより厚くすべし。

現代語訳

弓を射る者が的に向かって志すようなものです。志を立てることは、たとえば飢えや渇きのときに飲食を思うように、切実であるべきです。これが学問の基です。善を好むことに怠りがあるのは、志を立てたことにはなりません。もし学問をするのに善を好む志がなければ、万巻の書を読んでも、芸能を習うのと同じです。ただ才能だけが進んで、徳行に努めなければ、本当の学問ではありません。本当の学問は、徳行に努めることを、文学に努めることより厚くすべきです。

解説

志は的を狙う射手のように、飢えた人が食を求めるように切実でなければならないと説きます。善を好む志がなければ、どれほど本を読んでも芸事の稽古と変わらないという言葉は厳しいものです。論語学而篇でも孔子は、孝や信を行い、余力があれば文を学べと語っています。知識や技能の習得も大切ですが、それが人柄や行いに結びつかなければ本当の学びとはいえません。学歴やスキルより、日々の行いの中に学問の成果が表れるのです。

この章句が説くこと

立志徳行学問論語切実

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