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初学訓 / 巻之三

一謙と矜との二を知るべし。謙は、へりくだるなり、卑下するをいふ。我に才智善行ありても誇らざるなり。へりくだりて、わが身に自滿せずほこらざるは、これ天道神明のたすけ給ふところ、人のよみする所なり。學問する人は、まづ謙を以て基とすべし。基とは家を作る土臺なり。土臺を築かざれば、家を作りがたし。謙ならざれば、善にすゝむ下地なくして、學問の道立ちがたし。學問しても益なし。家を作らんとして、基なきが如し。是を以て、謙を學問の基とす。わが身をへりくだり、わが身をよしとせず。人の善言を聽き、人の善を取用ひ、おのれを立てずして、人の善にうつれば、善に進むこときはまりなし。天下の善德なり。矜は、ほこると訓む。自滿する事なり、謙のうらなり。

新字:一謙と矜との二を知るべし。謙は、へりくだるなり、卑下するをいふ。我に才智善行ありても誇らざるなり。へりくだりて、わが身に自満せずほこらざるは、これ天道神明のたすけ給ふところ、人のよみする所なり。学問する人は、まづ謙を以て基とすべし。基とは家を作る土台なり。土台を築かざれば、家を作りがたし。謙ならざれば、善にすゝむ下地なくして、学問の道立ちがたし。学問しても益なし。家を作らんとして、基なきが如し。是を以て、謙を学問の基とす。わが身をへりくだり、わが身をよしとせず。人の善言を聴き、人の善を取用ひ、おのれを立てずして、人の善にうつれば、善に進むこときはまりなし。天下の善徳なり。矜は、ほこると訓む。自満する事なり、謙のうらなり。

書き下し

一謙と矜との二を知るべし。謙は、へりくだるなり、卑下するをいふ。我に才智善行ありても誇らざるなり。へりくだりて、わが身に自満せずほこらざるは、これ天道神明のたすけ給ふところ、人のよみする所なり。学問する人は、まづ謙を以て基とすべし。基とは家を作る土台なり。土台を築かざれば、家を作りがたし。謙ならざれば、善にすすむ下地なくして、学問の道立ちがたし。学問しても益なし。家を作らんとして、基なきが如し。是を以て、謙を学問の基とす。わが身をへりくだり、わが身をよしとせず。人の善言を聴き、人の善を取用ひ、おのれを立てずして、人の善にうつれば、善に進むこときはまりなし。天下の善徳なり。矜は、ほこると訓む。自満する事なり、謙のうらなり。

現代語訳

謙と矜の二つを知るべきです。謙とはへりくだることで、自分を低くすることをいいます。自分に才知や善い行いがあっても誇らないことです。へりくだって、自分に満足せず誇らないのは、天道や神明が助けてくださるところであり、人がほめるところです。学問する人は、まず謙を基とすべきです。基とは家を作る土台です。土台を築かなければ、家は作れません。謙でなければ、善に進む下地がなくて、学問の道は立ちがたい。学問しても益がありません。家を作ろうとして土台がないようなものです。このため謙を学問の基とします。わが身をへりくだり、自分をよしとしない。人の善い言葉を聞き、人の善を取り入れ、自分を立てずに人の善に移れば、善に進むことに限りがありません。天下の善い徳です。矜は「ほこる」と読みます。自分に満足することで、謙の裏です。

解説

謙虚さを学問の土台にたとえる条です。『易経』謙卦には「天道は盈を虧きて謙に益す」とあり、へりくだる者を天が助けるという考えは古くからありました。益軒は、自分をよしとしない人だけが人の善い言葉を聞き入れ、限りなく成長できると説きます。自分はもう分かっていると思った瞬間、人の話は耳に入らなくなります。どんなに経験を積んでも、若い人や部下からも学ぶ姿勢を持ち続けること。それが学びを積み上げる土台になるのです。

この章句が説くこと

謙学問土台易経成長

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