初学訓 ／ 巻之二
其身無禮不義を行ひ、父母をうれへしめば、たとへ、日々にいかなる味よき口腹の養をすゝむとも、不孝なるべし。此內外二の事そなはらざれば、孝の道にあらず。是、人の子となれる者の、必ず知りてつとめ行ふべきことなり。
新字：其身無礼不義を行ひ、父母をうれへしめば、たとへ、日々にいかなる味よき口腹の養をすゝむとも、不孝なるべし。此内外二の事そなはらざれば、孝の道にあらず。是、人の子となれる者の、必ず知りてつとめ行ふべきことなり。
書き下し
其身無礼不義を行ひ、父母をうれへしめば、たとへ、日々にいかなる味よき口腹の養をすすむとも、不孝なるべし。此内外二の事そなはらざれば、孝の道にあらず。是、人の子となれる者の、必ず知りてつとめ行ふべきことなり。
現代語訳
自分の身が無礼や不義を行い、父母を心配させるなら、たとえ毎日どんなにおいしい食べ物の養いを勧めても、不孝です。この内と外の二つが備わらなければ、孝の道ではありません。これは人の子として生まれた者が、必ず知って努め行うべきことです。
解説
志を養う孝と体を養う孝の二つがそろわなければならないという結論を、裏側から示した短い条です。どれほどごちそうを並べても、子が素行不良で親を悩ませていれば孝行にはならないというのです。論語でも孔子が、父母はただ子の病気だけを心配するようでありたいと語り、それ以外で心配をかけないことを孝としています。親への贈り物や仕送りも大切ですが、自分がまっとうに生きている姿を見せることが、何よりの親孝行なのかもしれません。
この章句が説くこと
孝身を慎む不孝内外親
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『正法眼蔵随聞記』巻二然あれば古人の云く、内ち空しふして外したがふと、云心は、内心は我心なふして、外相は他に随がひもてゆくなり、我が身我が心と云ふ事を一向に忘れて、仏法に入て仏法のおきてに任かせて、行じもてゆけば、内外ともによく今も後もよきなり、仏法の中もそぞろに身をすて、世をすつればとて、棄つべからざる事をすつるは非なり、
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