呻吟語 ／ 内篇・談道・吾が心を内と為せば、則ち吾が身も亦た外物なり
以吾身為內，則吾身之外皆外物也。故富貴利達，可生可榮，苟非道焉，而君子不居。以吾心為內，則吾身亦外物也。故貧賤憂慼，可辱可殺，苟道焉，而君子不辭。
新字：以吾身為内，則吾身之外皆外物也。故富貴利達，可生可栄，苟非道焉，而君子不居。以吾心為内，則吾身亦外物也。故貧賤憂慼，可辱可殺，苟道焉，而君子不辞。
書き下し
吾が身を以て内と為せば、則ち吾が身の外は皆外物なり。故に富貴利達は、生く可く榮ゆ可きも、苟くも道に非ざれば、君子居らず。吾が心を以て内と為せば、則ち吾が身も亦た外物なり。故に貧賤憂慼は、辱む可く殺す可きも、苟くも道ならば、君子辭せず。
現代語訳
自分の体を内とすれば、体の外はすべて外の物です。ですから富や地位や出世は、生きるためにも栄えるためにもなりますが、道でなければ君子はそこに身を置きません。自分の心を内とすれば、体もまた外の物です。ですから貧しさや卑しさや憂いや悲しみは、辱められ殺されることにもなりますが、道であれば君子は辞退しません。
解説
内と外の境目をどこに引くかで、行動が変わることが示されます。体を内とすれば富貴は外の物になり、道でなければ受け取らない。心を内とすれば体まで外の物になり、道であれば辱めも死も辞さない。境目を一段内側に動かすだけで、覚悟の範囲が広がるという構造です。抽象的な献身が、線の引き方の問題として説明されています。
この章句が説くこと
内外境目富貴貧賤覚悟
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