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初学訓 / 巻之二

一父母を養ふに、養志と、養體との二あり。養志とは、父母の心にしたがひてさからはず、つねに、父母の心を悅ばしめ樂ましめ、うれへ苦み無からしむるをいふ。朝は早く起きて、父母の安否をうかゞひ、夕は父母の寢所をやすくし、朝夕と晝と、折折父母にまみえて、うとくおろそかならず、睦じくして、又敬ふべし。父母にまみゆるは、まづ、わが顏の色をやはらげ、言の聲をよろこばしくし、父母の氣體の安否をうかゞひ、其時日の要用をいひ述べ、尋ね問ひ、世の中のありしことども、詳かに物がたりして、父母の心をなぐさめ、父母の敎あらば、つゝしんで聽くべし。父母われを呼び給はば、はやく行くべし、遲くしておこたるべからず。父母われにをしへ命ずる事あらば、つゝしんで聽き、つとめて早く行ふべし、緩やかにすべからず、忘るべからず。

新字:一父母を養ふに、養志と、養体との二あり。養志とは、父母の心にしたがひてさからはず、つねに、父母の心を悦ばしめ楽ましめ、うれへ苦み無からしむるをいふ。朝は早く起きて、父母の安否をうかゞひ、夕は父母の寝所をやすくし、朝夕と昼と、折折父母にまみえて、うとくおろそかならず、睦じくして、又敬ふべし。父母にまみゆるは、まづ、わが顔の色をやはらげ、言の声をよろこばしくし、父母の気体の安否をうかゞひ、其時日の要用をいひ述べ、尋ね問ひ、世の中のありしことども、詳かに物がたりして、父母の心をなぐさめ、父母の教あらば、つゝしんで聴くべし。父母われを呼び給はば、はやく行くべし、遅くしておこたるべからず。父母われにをしへ命ずる事あらば、つゝしんで聴き、つとめて早く行ふべし、緩やかにすべからず、忘るべからず。

書き下し

一父母を養ふに、養志と、養体との二あり。養志とは、父母の心にしたがひてさからはず、つねに、父母の心を悦ばしめ楽ましめ、うれへ苦み無からしむるをいふ。朝は早く起きて、父母の安否をうかがひ、夕は父母の寝所をやすくし、朝夕と昼と、折折父母にまみえて、うとくおろそかならず、睦じくして、又敬ふべし。父母にまみゆるは、まづ、わが顔の色をやはらげ、言の声をよろこばしくし、父母の気体の安否をうかがひ、其時日の要用をいひ述べ、尋ね問ひ、世の中のありしことども、詳かに物がたりして、父母の心をなぐさめ、父母の教あらば、つつしんで聴くべし。父母われを呼び給はば、はやく行くべし、遅くしておこたるべからず。父母われにをしへ命ずる事あらば、つつしんで聴き、つとめて早く行ふべし、緩やかにすべからず、忘るべからず。

現代語訳

父母を養うには、志を養うことと、体を養うことの二つがあります。志を養うとは、父母の心に従って逆らわず、常に父母の心を喜ばせ楽しませ、憂いや苦しみがないようにすることをいいます。朝は早く起きて父母の様子をうかがい、夕方は父母の寝所を安らかに整え、朝夕と昼と、折々に父母に会って、うとくおろそかにせず、睦まじく、また敬うべきです。父母に会うときは、まず自分の顔色を和らげ、声を喜ばしくし、父母の体調をうかがい、その日の用事を申し述べ、尋ね問い、世の中であったことを詳しく話して父母の心を慰め、父母の教えがあれば慎んで聞くべきです。父母が自分を呼ばれたら、早く行くべきで、遅れて怠ってはいけません。父母が自分に教え命じることがあれば、慎んで聞き、努めて早く行うべきで、ゆるがせにしてはならず、忘れてはいけません。

解説

巻之二は孝の具体的な作法から始まります。「志を養う」と「体を養う」の区別は、『孟子』離婁上篇で曾子の孝を称えた話に由来します。衣食の世話だけでなく、親の心を楽しませることこそ孝の中心だというのです。朝晩の挨拶、穏やかな表情、世間話で親を慰めること、呼ばれたらすぐ行くこと。どれも特別なことではありませんが、続けるのは簡単ではありません。離れて暮らす今なら、こまめな電話や近況の報告も、立派な「志を養う」孝になるでしょう。

この章句が説くこと

孝養志父母孟子親孝行

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