証道歌 ／ 『証道歌』生死に動じない山住まい

幾回生。幾回死。生死悠悠無定止。自從頓悟了無生。於諸榮辱何憂喜。 入深山。住蘭若。岑崟幽邃長松下。優游靜坐野僧家。闃寂安居實瀟灑。 覺即了。不施功。一切有為法不同。住相布施生天福。猶如仰箭射虛空。 勢力盡。箭還墜。招得來生不如意。爭似無為實相門。一超直入如來地。

新字：幾回生。幾回死。生死悠悠無定止。自従頓悟了無生。於諸栄辱何憂喜。 入深山。住蘭若。岑崟幽邃長松下。優游静坐野僧家。闃寂安居実瀟灑。 覚即了。不施功。一切有為法不同。住相布施生天福。猶如仰箭射虚空。 勢力尽。箭還墜。招得来生不如意。争似無為実相門。一超直入如来地。

書き下し

幾回か生き、幾回か死す。生死は悠悠として定止無し。頓悟して無生を了せしより、諸の栄辱に於いて何ぞ憂喜せん。 深山に入り、蘭若に住む。岑崟として幽邃なる長松の下。優游として静坐す野僧の家。闃寂として安居し実に瀟灑なり。 覚すれば即ち了じ、功を施さず。一切の有為の法は同じからず。相に住する布施は生天の福なれども、猶お箭を仰ぎて虚空に射るが如し。 勢力尽くれば、箭は還た墜つ。来生の如意ならざるを招き得。争でか似かん無為の実相門、一超して直ちに如来地に入るに。