紫灘遺稿抄録 ／ 楠子論・楠木正成の忠義と遺児への遺言

嗚呼。楠子之忠義。蓋天下一人矣。以孤城破二十萬之兵。以爲勤　王之倡。以寡軍挫二十倍之衆。以竭爲臣之節。則不與焉。及言不聽。呼兒而託後事。其意謂訣別之言。施之路人。亦能銘肝。兒雖稚少。必記之矣。而我志必徹矣。我死之後。天下之事可知也。而足利二兒之志。實不可測。然則　天祖基業。與天壤无窮者。一旦而墜。此實可悲矣。我既以之死于此。子亦以之死于此。孫亦以之死于此。兄弟叔姪亦以之死于此。而擧族無子遺。則彼二兒之心。亦知不可爭。而必知皇統之不可不繼矣。皇統之有繼。則我志之成。而目始得瞑焉耳。行在于芳野也。其近而藩之則楠氏焉。而有子焉。有孫焉。或討來犯。或取京師。使神器不汚乎賊手。而安于此者。四世焉。其爲子孫者。且能之。若使楠子不死于兵庫。而衛芳野。則其復京師。而天下復歸王政可期也。而楠子之不爲之者。何哉。夫天命之去就。固非人力之所爲也。元弘之始。天就之而復去之。一去之而不可亦收也。楠子知之。乃以爲　皇統有繼。則足矣。然而此非其一世之所能及也。而其死于所未可死。則爲子孫者。感奮激勵。以其所鬱結者。

新字：嗚呼。楠子之忠義。蓋天下一人矣。以孤城破二十万之兵。以為勤　王之倡。以寡軍挫二十倍之衆。以竭為臣之節。則不与焉。及言不聴。呼児而託後事。其意謂訣別之言。施之路人。亦能銘肝。児雖稚少。必記之矣。而我志必徹矣。我死之後。天下之事可知也。而足利二児之志。実不可測。然則　天祖基業。与天壤无窮者。一旦而墜。此実可悲矣。我既以之死于此。子亦以之死于此。孫亦以之死于此。兄弟叔姪亦以之死于此。而挙族無子遺。則彼二児之心。亦知不可争。而必知皇統之不可不継矣。皇統之有継。則我志之成。而目始得瞑焉耳。行在于芳野也。其近而藩之則楠氏焉。而有子焉。有孫焉。或討来犯。或取京師。使神器不汚乎賊手。而安于此者。四世焉。其為子孫者。且能之。若使楠子不死于兵庫。而衛芳野。則其復京師。而天下復帰王政可期也。而楠子之不為之者。何哉。夫天命之去就。固非人力之所為也。元弘之始。天就之而復去之。一去之而不可亦収也。楠子知之。乃以為　皇統有継。則足矣。然而此非其一世之所能及也。而其死于所未可死。則為子孫者。感奮激励。以其所鬱結者。

書き下し

ああ、楠子の忠義は、けだし天下に一人のみ。孤城を以て二十万の兵を破り、以て勤王の倡と為し、寡軍を以て二十倍の衆を挫き、以て臣たるの節を竭くす。則ち与らず。言の聴かれざるに及び、児を呼びて後事を託す。その意は訣別の言と謂う。これを路人に施すも、また能く肝に銘ぜん。児は稚少といえども、必ずこれを記さん。而して我が志は必ず徹せん。我が死せし後、天下の事は知るべきなり。而して足利二児の志は、実に測るべからず。然らば則ち天祖の基業、天壌と窮まりなき者、一旦にして墜ちん。これ実に悲しむべし。我すでにこれを以てここに死し、子もまたこれを以てここに死し、孫もまたこれを以てここに死し、兄弟叔姪もまたこれを以てここに死して、挙族子遺なくば、則ち彼の二児の心も、また争うべからざるを知りて、必ず皇統の継がざるべからざるを知らん。皇統の継ぐこと有れば、則ち我が志成りて、目始めて瞑するを得んのみ。行在の芳野に在るや、その近くしてこれを藩するは則ち楠氏なり。而して子あり、孫あり、或いは来犯を討ち、或いは京師を取り、神器をして賊の手に汚されざらしめ、而してここに安んずる者、四世なり。その子孫たる者すら、かつ能くす。もし楠子をして兵庫に死せずして芳野を衛らしめば、則ちその京師を復して天下の王政に復帰するは期すべきなり。而して楠子のこれを為さざるは、何ぞや。それ天命の去就は、まことに人力の為す所に非ず。元弘の始め、天これに就き、而してまたこれを去る。一たび去れば、また収むべからず。楠子これを知り、すなわち皇統に継ぐこと有れば、則ち足れりと為す。然れどもこれ、その一世の能く及ぶ所に非ず。而してその死すべからざる所に死せば、則ち子孫たる者、感奮激励し、その鬱結する所の者を以て、