士説 ／ 上・第3段

當其非道。則今日雖富貴明日棄之世。生固我所欲。當其取義。則今日雖生明日捨之。由是言之。天下莫大於道。莫重於義。至於死生禍福。君子有不以爲心者。況於一身之奉乎。今世之士號爲好學者不少。然其求道不勝求利之心。居恬爲俗習之所纏。碌碌與庸衆人爲伍乃已。嗚呼亦鄙矣。吾故曰士立志而知自別於商賈。則其過人也遠矣。

新字：当其非道。則今日雖富貴明日棄之世。生固我所欲。当其取義。則今日雖生明日捨之。由是言之。天下莫大於道。莫重於義。至於死生禍福。君子有不以為心者。況於一身之奉乎。今世之士号為好学者不少。然其求道不勝求利之心。居恬為俗習之所纏。碌碌与庸衆人為伍乃已。嗚呼亦鄙矣。吾故曰士立志而知自別於商賈。則其過人也遠矣。

書き下し

其の道に非ざるに当たりては、則ち今日富貴なりと雖も明日之を世に棄てん。生は固より我が欲する所なり。其の義を取るに当たりては、則ち今日生くと雖も明日捨てん。是れに由りて言へば、天下道より大なるは莫く、義より重きは莫し。死生禍福に至りては、君子心と為さざる者有り。況んや一身の奉に於いてをや。今世の士、学を好むと号する者少なからず。然れども其の道を求むるは利を求むるの心に勝たず。恬に居りては俗習の纏ふ所と為り、碌碌として庸衆人と伍を為して乃ち已む。嗚呼亦鄙しきかな。吾故に曰く、士志を立てて自ら商賈に別つを知らば、則ち其の人に過ぐること遠しと。