神道簡要 ／ 『神道簡要』神道簡要・外宮と内宮の宝殿の象りと一首の歌

外宮（天有七星）（天神始）陽神男主水、（陰）水珠所生號月神、（陰）陽神故、寶殿有前（象文象春夏）御形圖、五神位圓形坐、五常圓滿知光表也、一輪之中、萬含象、五常百行、悉皆一圓、常住應化元神坐也、金鏡千四面、千木伏閉口、堅魚木、（陽數）月天、（有五百天子） 內宮（地有五行）（地神始）陰神女主火、（陽）火珠所生號日神、（陽）陰神故、寶殿在後（象武象秋冬）御形圖天瓊玉杵象表也、是天地發初、萬象根本、火珠所成白銅鏡形八面、是大洲神坐、千木開口、堅魚木十、（陰數）日天、（有七百天子） 或人夢相云、（外宮三禰宜朝棟神主）、始見月輪、次（爾?）御池際如月輪、（志天）陰絹其巾書見字、裏有一首歌 阿羅波佐波、具毛羅牟毛乃加、伊佐支世支、古古路乃加斤乃、字津留加々美曾、

新字：外宮（天有七星）（天神始）陽神男主水、（陰）水珠所生号月神、（陰）陽神故、宝殿有前（象文象春夏）御形図、五神位円形坐、五常円満知光表也、一輪之中、万含象、五常百行、悉皆一円、常住応化元神坐也、金鏡千四面、千木伏閉口、堅魚木、（陽数）月天、（有五百天子） 内宮（地有五行）（地神始）陰神女主火、（陽）火珠所生号日神、（陽）陰神故、宝殿在後（象武象秋冬）御形図天瓊玉杵象表也、是天地発初、万象根本、火珠所成白銅鏡形八面、是大洲神坐、千木開口、堅魚木十、（陰数）日天、（有七百天子） 或人夢相云、（外宮三祢宜朝棟神主）、始見月輪、次（爾?）御池際如月輪、（志天）陰絹其巾書見字、裏有一首歌 阿羅波佐波、具毛羅牟毛乃加、伊佐支世支、古古路乃加斤乃、字津留加々美曽、

書き下し

外宮（天に七星有り）（天神の始め）陽神男、水を主る、（陰）水珠の生ずる所月神と号す、（陰）陽神の故に、宝殿は前に有り（文を象り春夏を象る）御形の図、五神の位円形に坐す、五常円満知光の表なり。一輪の中、万象を含み、五常百行、悉く皆一円なり、常住応化の元神坐す。金鏡千四面、千木は伏せて口を閉ず、堅魚木、（陽の数）月天、（五百の天子有り） 内宮（地に五行有り）（地神の始め）陰神女、火を主る、（陽）火珠の生ずる所日神と号す、（陽）陰神の故に、宝殿は後に在り（武を象り秋冬を象る）御形の図、天瓊玉杵の象表なり。是れ天地発初、万象の根本、火珠の成る所白銅鏡の形八面、是れ大洲の神坐す、千木は口を開き、堅魚木は十、（陰の数）日天、（七百の天子有り） 或る人の夢の相に云う、（外宮の三禰宜朝棟神主）、始め月輪を見る、次に御池の際に月輪の如し、（して）陰絹の其の巾に見字を書くを見る、裏に一首の歌有り。 あらはさは、くもらむものか、いさきよき、こころのかがみ、うつせるかがみぞ（阿羅波佐波、具毛羅牟毛乃加、伊佐支世支、古古路乃加斤乃、宇津留加々美曾）