新書 ／ 禮容語下

單襄公告魯成公曰：「晉將有亂，其君與三郄其當之乎？」魯侯曰：「寡人固晉而彊其君，今君曰『將有亂』，敢問天道乎？意人故也？」對曰：「吾非諸史也，焉知天道？吾見晉君之容，而聽三郄之語矣，殆必有禍矣。君子目以正體，足以從之，是以觀容而知其心。今晉侯視遠而足高，目不在體，而足不步目，其心必異矣。體目不相從，何以能久？夫合諸侯，國之大事也，於是觀存亡之徵焉。故國將有福，其君步言視聽，必皆得適順善，則可以知德矣。視遠曰絕其義，足高曰棄其德，言爽曰反其信，聽淫曰離其名。夫目以處義，足以踐德，口以庇信，耳以聽名者矣，故不可不慎也。偏亡者有咎，既亡則國從之。今晉侯無一可焉，吾是以云。夫郄氏，晉之寵人也。是族在晉有三卿五大夫，貴矣，亦可以戒懼矣。

新字：単襄公告魯成公曰：「晋将有乱，其君与三郄其当之乎？」魯侯曰：「寡人固晋而彊其君，今君曰『将有乱』，敢問天道乎？意人故也？」対曰：「吾非諸史也，焉知天道？吾見晋君之容，而聴三郄之語矣，殆必有禍矣。君子目以正体，足以従之，是以観容而知其心。今晋侯視遠而足高，目不在体，而足不歩目，其心必異矣。体目不相従，何以能久？夫合諸侯，国之大事也，於是観存亡之徴焉。故国将有福，其君歩言視聴，必皆得適順善，則可以知徳矣。視遠曰絶其義，足高曰棄其徳，言爽曰反其信，聴淫曰離其名。夫目以処義，足以践徳，口以庇信，耳以聴名者矣，故不可不慎也。偏亡者有咎，既亡則国従之。今晋侯無一可焉，吾是以云。夫郄氏，晋之寵人也。是族在晋有三卿五大夫，貴矣，亦可以戒懼矣。

書き下し

単襄公魯の成公に告げて曰く、「晋将に乱有らんとす。其の君と三郄とは其れ之に当たらんか」と。魯侯曰く、「寡人固より晋を固くして其の君を彊くす。今君『将に乱有らん』と曰う。敢えて天道を問うか。意うに人の故か」と。対えて曰く、「吾は諸史に非ず、焉んぞ天道を知らん。吾晋君の容を見、三郄の語を聴けり。殆ど必ず禍有らん。君子は目を以て体を正し、足を以て之に従う。是を以て容を観て其の心を知る。今晋侯は視ること遠くして足高く、目体に在らず、足目に歩まず。其の心必ず異なり。体目相従わず、何を以て能く久しからん。夫れ諸侯を合するは、国の大事なり。是に於いて存亡の徴を観る。故に国将に福あらんとすれば、其の君の歩言視聴、必ず皆適順善を得て、則ち以て徳を知る可し。視ること遠きは其の義を絶つと曰い、足高きは其の徳を棄つと曰い、言爽うは其の信に反すと曰い、聴くこと淫なるは其の名を離ると曰う。夫れ目は以て義に処り、足は以て徳を践み、口は以て信を庇い、耳は以て名を聴く者なり。故に慎まざる可からず。偏えに亡なう者は咎有り、既に亡なえば国之に従う。今晋侯は一も可なる無し。吾是を以て云う。夫れ郄氏は晋の寵人なり。是の族は晋に在りて三卿五大夫有り、貴し、亦た以て戒懼す可し。